二 【知识点】腊月廿三的习俗及注意事项( 三 )


有趣的是,古代有一个关于扫尘的由来相当离奇的故事 。相传古人认为人的身上附有三尸神 。他就像一个影子,跟随着人们的行踪,形影不离 。三尸神是个喜欢奉承和撒谎的家伙 。他经常在玉皇大帝面前造谣生事,形容人间丑陋 。久而久之,在玉皇大帝的印象中,这个世界简直就是一个充满罪恶的肮脏世界 。一次 。三尸神报告说,天下在诅咒天帝,要反抗天庭 。玉皇大帝大怒,下令迅速查明人间乱象 。憎恶神明、亵渎神明的人,必将自己的罪行写在屋檐下 。然后让蜘蛛网覆盖它作为标记 。玉皇大帝还命王令官在除夕夜下凡 。遇到有记号的人,全家斩首,但不会留下一个 。眼见此计快要得逞,三尸神趁着空档,飞降凡间,不分青红皂白,恶狠狠地标记着家家户户的屋檐角落,好让王灵宫大杀四方 。商场 。就在三尸神作恶之际,厨主发现了他的行踪,大惊失色,急忙叫来厨主商量对策 。于是,我想出了一个好办法 。从农历腊月二??十三日送炉之日起,到除夕,家家户户都要打扫房子 。房子 。每个人在升天之前都按照炉主的吩咐,扫了灰尘,掸掉了蛛网,打扫了门窗,打扫了自己的院子 。王令官大年三十探访下界时,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,人们团聚幸福,世界美不胜收 。王令官找不到任何不良行为的迹象 。他觉得很奇怪,便冲天而去,向玉皇大帝汇报了天下太平幸福的情况,祈求新年快乐 。玉皇大帝闻言大惊,下令关押三尸神,下令将三百巴掌永远关押在天牢之中 。多亏了灶王爷的帮助,这场人间劫难才得以幸免 。为了感谢炉主为人消灾福福,祝福张翔,民间的扫尘总是从炉子送到后开始,一直忙到除夕 。
“腊月二十四,掸扫屋子的习俗”源远流长 。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有过春节扫尘的习俗 。俗话说:因“尘”与“辰”谐音,所以过年扫尘有“除陈不心”之意,其用意是扫除一切“厄运”和“厄运” 。这一习俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷 。
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春联
春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史 。它始于五朝十国时期,尤其是明清两朝,发展至今已有一千多年的历史 。
早在秦汉之前,过年的时候,就有在大门左右挂桃符的习俗 。桃符是用桃木制成的两块大木板,上面写着传说中的杀鬼神“神屠(tu)”和“玉雷”的名字,用来驱鬼镇鬼 。这种习俗延续了一千多年 。五朝时,人们开始在桃板上刻对联,而不是写鬼神的名字 。据史料记载,公元964年除夕夜,后蜀宗主孟昌(Chang)在卧室门上写的对联是我国最早的对联 。
宋代以后,人们在元旦挂春联已经很普遍了,所以王安石的《元日》诗中写道:“千家万户有学生有学生,总是以旧符号代替新桃 。”是当时春联盛况的真实写照 。由于春联的出现与桃符息息相关,古人也称春联为“桃符” 。
明朝,明朝皇帝朱元璋大力提倡对联 。定都金陵(今南京)后,命大臣、官员和百姓在除夕前写对联贴在门上 。当时的文人也将铭文视为一种高雅的享受,写春联成为一种暂时的社会风尚 。
进入清朝后,在乾隆、嘉庆、道光三朝,楹联如盛唐的韵诗一样蓬勃发展,出现了许多著名的楹联 。
随着各国文化交流的发展,对联已传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国家 。这些国家至今还保留着贴对联的习俗 。
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年画
过年,除了贴春联、剪窗饰外,人们还喜欢在客厅、卧室挂年画 。一幅幅年画,为家家户户增添了欢乐的节日气氛 。
年画是我国古老的民间艺术 。它们反映了人们的风俗和信仰,承载着人们对未来的希望 。年画与春联一样,起源于“门神” 。春联是从神荼、于磊的名字发展到文字,而年画依然沿着绘画的方向发展 。


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