盛世清北北京大学中国古典文献学考试科目，2020年初试时间安排( 三 ) _读书

?郑玄：汉汉古文献学大师。文字学特点：1.经典贯通古今，综合收藏，广泛应用于群体经典； 2.精通小学，善于解读和整理； 3.章节辨认学术研究，六经综合考。郑氏以古代文学为基础，结合现代文学形成直言不讳，表现出博大精深、独具匠心的特点，对古代文献学影响深远。
?魏晋南北朝在文字、音韵、释经等方面的成就对古代文字学有以下影响。
? 魏晋南北朝时期，以“外尊儒，内道”为特征的玄学盛行。辅道入儒成为这一时期古代文献学的主要特征。
王弼论老子、郭襄论庄子、张瞻论列子
?我国古籍分为四部分，从金训胥的《新书》开始，自《隋经·经纪志》确定为四类经史子集，继而道教、佛教，四分法已成为中国古代目录的正统和主流。
?何岩：魏晋玄学的代表人物，合着《论语》。
?王弼：形而上学的代表人物。《周易手记》、《周易公事包》、《老子手记》、《老子公事包指南》，思想倾向：儒道兼备，以道家为根本。
形而上学，在文字学的意义上，是一种牵强附会的义学，对古代文字学有负面影响。
?杜宇：代表作《春秋左派典籍收藏与解读》，在史书的整理与解读方面创造了宝贵的经验。
?魏晋南北朝史书注释家：裴贲《史记》；裴松之《三国志记》、刘昭《后汉书记》、刘晓标《史说心语记》、李道元《水经记》
?颜之推：南北朝著名的语言学家。意见和成果主要体现在《颜氏家训》的“励学”、“纪实卡片”、“印辞”等章节。其古文献学以释经、考证为基础，以南北为基础。
?隋唐儒释道并重。集权对古代文字学的影响：南北统一中心化。
?毕经是大理年间唐朝儒家官吏写在墙上的。《九经》的刻印始于五朝。
?卢德明：(550－630）自南而北，代表着南北学术的交汇，着有《经典诠释》，是一部集汉魏古注及六朝音义，擅长校对。重要著作。
?唐代诸经注：孔应达《五经义》（包括《周易正义》、《尚书正义》、《毛史正义》、《礼义》、《春秋左传》）正一") ， “疏而不破注解”是共同的原则；
贾公彦的《周礼书》和《易礼书》；许言《春秋公阳传书》；杨士勋《春秋谷梁传书》
?晏世古：唐代古代语言学家，精通小学，在隋唐取得了很高的成就。他有“五经”、“全宇正素”、“汉书注” ，代表了这一时期古代文献学的最高水平
?李山：唐，选集注。《文集》的“五大臣” ，号称补李山批注的“五大臣”：吕延吉、刘良、张贤、吕湘、李周涵。
?刘知音：中唐著名史学家、古代语言学家，其代表作《史通》开创了“六经皆史”的理论
?司马真、张守杰：唐代著名《史记》注释家，分别以裴亮南北朝《史记集》为蓝本，着有《史记所引》和《史记义》
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?宋代古语学的独特之处：怀疑（经）和歧视（伪）成为古语学的普遍趋势。
伊犁研究是主流，释经学和考证研究也在发展和渗透到伊犁研究中。
?北宋司马光所著的《资治通鉴》，体现了文人的特点和伊历甲的风格。

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