盛世清北北京大学中国古典文献学考试科目，2020年初试时间安排( 二 ) _读书

?孔子与五经的关系：传世的五经，如《易》、《蜀》、《诗》、《礼》、《春秋》，据说最其中有孔子写的，或者被认为是孔子编编的，但事实并非如此。关于《易经》，孔子只是在教学生时偶尔提及，并没有将其作为教学内容；孔子虽然讲授了《尚书》，但是否有系统的组织仍值得怀疑；孔子删了《诗》光说不可信，但他对《诗经》的阐释和评论却对后来的研究产生了巨大的影响；《礼记》是孔子所著，深受孔子思想影响的儒家著作；《春秋》是孔子编修的，是学界比较认可的观点。
在儒家弟子的“四人十哲”中，子游、子夏是语言学家，然后是孟子（“信文不如无文”）
?秦始皇焚书坑儒，禁毁先秦文献：官藏《诗》《书》，朱子书不在禁毁名单；医学、占卜、植树、法家、军事等书籍不列入禁毁名录；各国历史记载尤其被禁，损失惨重；百姓收藏的《诗》《书》《朱子书》损失惨重，但远未被焚毁，汉代古文献频频出土。
?4个大型汉代文献整理活动：1.西汉宣帝时，薄正群在石渠阁谈五经； 2.刘翔、刘欣父子主持图书分拣组； 3.东汉张帝世惠聚集儒家白虎观，讨论经书异同，写《白虎通义》； 4.东汉灵帝西平赵朱四年儒家修经文，发表石碑，即《西平石经》
?汉代名家书评注解代表作：赵启《孟子篇》、高仪《战国策笔记》、《鲁氏春秋笔记》、王毅《楚辞》张菊”
语言学代表作：《尔雅》、《说文解字》、《方言》
?经学研究中的现代与古代文本的区别：汉代文献学中的一个重要问题，对整个文献学史产生了深远的影响。主要区别在于：一、经文不同。1.不同的书写字体：《晋文经》是汉代常用的隶书，而《古文经》是先秦六国的手抄本； 3.章节不同。二、部分解释了不同之处。表现在释经系统等方面。三、的用途不同。晋文学者标榜“行于世间” ，古人则强调从语言入手，以便对经文本身有扎实的了解。现代作家常以话题玩、穿插、附，假例子多；古人追求对经书的正确理解和把握，因此更加充实可靠，但两者不能绝对。在古代文学史上，现代文学对后世伊犁学派的影响较大，古代文学对后世的释经考证影响较大。
?侧学：兴起于西汉末年，与炼丹、预言有关，在思想上与晋文经学密切相关。广义上的纬书包括图、预言、纬等书，狭义上特指“七纬”（即七个纬度和经度），内容往往被古人证伪。次。
?董仲舒：西汉现代作家，以《公羊春秋》闻名，代表作《春秋佳节》
?司马迁：西汉著名史学家、语言学家，代表作《史记》。对语言学的贡献：保存……；考试和答辩工作；用解经代替原词，通俗易懂，但有不准确之处
?刘翔、刘欣及其子：西汉末年的古代语言学家。书目具有开创性的力量，这体现在书写叙事记录和分类编目中的章节识别和镜子的起源。
?王冲（27－96）：东汉，《论衡》作者，主要贡献：在防伪方面，驳斥“天人感应”迷信论
?徐慎：东汉著名文士、语文学家，代表作《五经异义》（私议经义之始）、《说文解字》（小学生）被认为是古代语言学的基础）。

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