不，对于艺术的论题而言，连这“遗产”的概念都不需要吧 。艺术并不是因继往开来才有价值的 。它支撑着——或曾支撑过，又或者未来将会支撑——这些活在当下、此处的人们之“生”，这才是其珍贵之处 。
本论文并无意主张民俗学放弃研究以传统为支柱的民间艺术 。只不过，借着艺术研究可以达成民俗学相关艺术研究的转向，这样一来，即便是乍看之下仅凭“传统”的惰性持续着的民俗里，也能闪耀出活在当下的人们之“生”来 。
“并非一切之物都是民俗，但一切民俗都属于 。”

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