从孔孟到宋明理学，儒家精神不断“异化”，透过阴霾看见真正儒学( 五 ) _儒家

一个真正的儒者应该如何呢？
对此，有人曾问孟子：“士何事？”孟子回答说：“尚志。"再问：“何为尚志？”孟子答：“仁义而已矣。”
也就是说，士之立志，在于立道；士之力行，在行于道。相反，如果舍道而行之，不知其身心所安处，反而“志”于追随名利，那么在孟子看来，那不但不属于立志，简直可视为禽兽，因为这样的“士”只会助纣为虐。他们不关心天下安危，装作看不见百姓疾苦，而只会鱼肉众生。
后来新文化运动时“打倒孔家店”这个口号的喊出很大一部分原因就是在于儒家被异化从而导致人们误解了真正的儒家精神到底是什么，这种余毒在今天仍在有些人中蔓延。

笔者借在宋朝与明朝儒家学说的异化想说明的是，我们不应该再一味地在浪潮里浮沉，我们应该要低下头静静地观想先人的广阔胸襟和“以天下为己任”的雄心。
再回到文章的第一段，要注意的是，马克思的学说也被异化得十分严重。我们需要追本溯源看看源头是什么样的，我们才能知道中国下一步该怎么走。
【从孔孟到宋明理学，儒家精神不断“异化”，透过阴霾看见真正儒学】因为我们必须要知道自己从哪来的呀。

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