风水堂：立命宫、身宫等架构( 五 ) _胎元命宫

文章四、理论、学术异议和研究应该继续。但是，两种定命宫法是客观存在的，坚持哪一种是对是错是没有意义的。建议通过大量案例的实践来确定这两种立命宫方法的有效性，但这是理论研究者的事。
后记：
2018年12月20日，梁祥润命理交流团就“财运宫”举行大讨论。原因是因为我在一篇博客中引用了卢志基先生父亲的一个案例。讨论过程不再介绍。陆先生仔细阅读和研究了我的文章，在大讨论中发表了自己的看法，认为“命宫不是四柱系统，它是从五星之术衍生出来的，这与西方占星术是一致的。境界不是以节气（节气）为基准的，很多用它的人都不知道这一点，我觉得既然要用命宫，??就应该按照古法取。星族方法来自西方，是地球和日本的关系……什么老师可能直接用了网上的排名，在父亲命宫的排名上搞错了，网上的排名可能不明白这个原因因为最近完成了新作《疾病早知道：破译时空基因密码（续集）》，所以没时间看，既然何老师提出批评，想消化一下慢慢来。我觉得学术上的争论是件好事，而且它可以通过思想对抗促进学术进步。谢谢。”
我很高兴。治吉先生重新考虑了排是否使用命宫。他也欢迎陆先生对我的批评。不过，陆先生认为，命宫只能按照行命的“中气法”来取。对此我不太认同，所以写了这篇文章作为回应，我们可以继续讨论。
需要指出的是，以上学术讨论是我和志吉先生在微信上私下分享的，双方一致认为有必要。正如智骥先生所说，这种思想对抗可以促进学术进步。
原来我对这两种夺命宫的方式有一些概念，但具体不清楚。这一次，我花了一些时间整理我的想法，并与大家分享。还是希望看到不同意见的出现，欢迎有识之士批评，共同推动命理学术进步。
我注重实践，但不擅长理论史和经典研究。
文末附有黄大陆先生的一篇文章。我平时不看别人的博客，但是朋友知道我在研究胎命宫的时候推荐给我的。黄老师也发表了学术观点，据说有很多朋友赞同他的观点。我觉得黄老师关于陆鸣雪和星鸣雪是“两条路上跑的车”的观点，是有一定道理的。附上供参考。

在我看来，鹿鸣雪在学习了星命雪的身命宫之后，在“用”的层面上，尝试将命理的基本技术注入其中，并逐渐形成了自己的一套算命方法，比如生活和生活。宫可以与四柱和大运结合，拱门和暗带可以弥补四柱五行的不足、纹路的不足等，与占星术完全不同。关于宫位，星煞，极限等等。系统。绝不是大多数人想象的“星命组合人参” 。在这方面，民国林更白先生和民国一批命理研究人员是探索的先行者。关于林更白自称入胎命宫的案例，此问题见《紫坪真解评》（中州古籍出版社，1994年版，第1页），笔者正在研究中。
本文得到了上海状元、山西曹子华（雪宝）、上海王华斌、北京陈茂泽、重庆卢春金等人的指导和帮助，特别感谢志基先生在学术研究上的博大胸怀和感谢正明先生的积极支持，感谢谢平先生。我想在这里表达我深深的谢意。也感谢黄大陆先生。
【风水堂：立命宫、身宫等架构】感谢您耐心阅读这篇又长又无聊的文章。

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