风水堂：立命宫、身宫等架构( 三 ) _胎元命宫

志吉先生父亲的命运是这样的。用节气法建立的命宫是定丑，流年辛未双宠是命宫定丑，大运归海双宠是身宫姬司。治吉先生认为，要以中气之法立命。父亲的生日过了夏至，大暑之前，驱命宫应该是丙子。丙子与月珠庚武双双交锋，这是命运中的隐患。大运归海双宠在宫中，没有任何问题，只是辛未年一时间看不出和明宫丙子有什么关系。但再深入一点，就会发现，流年的辛薇，竟然用自己的身体偷偷带出了庚武，还背叛了宫丙子的性命。这足以说明辛薇年的杀气。可见，两种方法都可以用来证明流命宫可以算是罪魁祸首，但前者直截了当，后者拐弯抹角。出人意料的结果是，这个案例也证明了“身宫”是不可或缺的。
在梁祥润命理交流群的命宫大讨论中，我提出了一个2018年的死亡案例，用的是节气法，但中南命理“耻书生”用的是原星命法：寿限，病字迫在眉睫，校牌法明明2018年生死不能死，2017年应该死。于是又查了一下时间，发现自己大意误会了。虽然死的时间是2018年，但距离立春还有几天，应该算2017年了。这里，星命法则的威力立马显现，顿时赞叹不已。可见，学术讨论和实践交流是非常必要的。拉开。
为了尊重历史，也因为两者在实践中都发挥了作用，这两种建立生命殿堂的方法被保存在经典中。真心觉得古人是有智慧的。
明代以后，命理典籍在介绍“黎明宫法”时，都介绍过，或者只介绍过一种，因为每个人的地位不同，所以也就不同了。一些有代表性的经典例子如下：
《远海子平》：直接引用《行平会海》中对《中气法》的介绍，一字不改。“传道上：甲子若与月阴同时生，则安居乐业。以甲乙年丙阴为首，即丁卯为关。同是的，虚海也一样，紫丑也一样。” （海南出版社，2002年2月，第44页）
《三生通慧》：论命宫。神无殿无处可去，人无房无住处，人生无宫无主，故有命宫之说。否则，流年的星辰，对于好运和坏运，有什么证据。按照这个方法，要看人是什么月出生，什么时候坐的，然后再决定坐哪个宫位。首先，出生的正月是子上的正月，海上的二月，虚三、幽思、神武、未六、五七、四八、辰九、毛氏、阴11、丑12、逆行十二。下一位将军出生的时间加上出生月份，十二顺位。经上说，天轮转地轮，茅上分明就是命宫。假设甲子年三月出生的人将出生在徐，但增加了正月，二月将在海，三月将在徐。他给徐尚、海尚海、紫尚子、丑尚丑、殷尚殷、毛尚毛，每毛都对。也就是说，他被命令坐在毛宫。仍以甲子年起。亦如启月之法，当元年为初，仍为定卯宫。下一次再看三方，我的生命被抽干了，何星之罪幸灾乐祸。（万敏英南传术数八字排盘，《三生》，台湾五菱出版股份有限公司，2003年12月版，第127页）
这是陆鸣雪作品中第一次全面介绍养明宫的方法——“茅上暗明” 。以万敏英的知识，他当然知道有两种建立命宫的方法，但在他的书中，他只介绍了“茂上安命”的节气方法。“用”的想法是一样的，但万敏英在他的作品中并没有提到“中气法” 。
《玉定子平》：“法初”，若甲子生于月月，而卯太平，以甲积年为首，即就是，丁卯是通。加上“剪辑批”，与“元海子平”相同，基本完全引用了《星平会海》原文（华凌出版社，2011年5月版，第272页）
《新命理探秘》：推命宫的方法，命宫推的地方，先从手掌开始正月，向后推到亥，直到出生月份为支撑，然后将出生时间添加到出生时间。月亮的位置是按顺序计算的，直到卯字。也就是位于卯字手掌上的树枝，就是某座宫殿。如果你想在某个宫殿里做，那么你可以逃过几年的枯燥。（手掌定位图，略）。

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