《周易·说卦传》之天干地支角动

天干地支是易升“假“易”柄灯启蒙 , 数次更新轮回”的结果 , 生肖诞生于伊犁的八卦形象——《周易·说卦传》《干属马 , 鲲属牛 , 真属龙 , 巽他属鸡 , 坎属猪 , 离属雉 , 根属狗 , 兑属羊 。”
孩子停在水边 , 静静地坐在地上 , 躲在都泽里 , 不流露八卦 。它因为向心落下而凝聚 , 就像电子围绕原子核旋转一样 。土地无边沼泽 , (水)牛如是(《周易说卦传》鲲为牛) 。子是“星云”的共振引力 , 球的向心聚集 , 是主动的力量;丑是大德的载体——万有引力场 , 是地球的归宿 。紫丑与宜香的结合就是泽地精-武夷类精(五鬼合火 , 火的结果是分化) , 紫显然是后天空间形成的第一步
阴是惊木 , 是雷池与闪电 , 雷与地与象 , 如虎游于地 , 不怒而威;
陈本帛书上的易真卦名称是带电物原子 。东方镇历史悠久 。河南濮阳西水坡45号墓 , 距今约公元前4500年 , 东侧有蚌龙 , 西侧有蚌虎 。根据兰氏年表 , 应该是从黄帝开始的); Si代表原子核外的电子 , 电磁一 , 波和粒子两种 , 势是盘绕的 , 分散的是波 , 所以是蛇像 , 出自于振臣(chen是蛇洞地网 , The 和蛇家族)
【《周易·说卦传》之天干地支角动】正午是分离的形象 , 出轨是波长的分散 。在《蜀卦传》中 , 分离是雉鸡的形象 , 取美之意 , 但更基本的分离形象是分离/距离/远离 , 所以易升用了千里马的形象 。;不是依木的仓 , 是风吹草原的象 , 所以叫(羊)象
神为天角 , 庚新能量 , 庚B-庚合金为转轴 , 马头为头 , 心智灵动; B是粉丝的追随者 , 行尸走肉 , 尾巴不能丢李五行属土什么生肖 , 所以沉是统治世界的智者 , 只有灵猴可以比较 。庚一合金可近似解为ωr=v , v为酉金直线运动 , 所谓运动如脱兔 , 记得小学老师和同学围捕兔子的时候麦田 , 兔子直奔 , 突围也是一个直角转弯 。象 , 但有金是箭 , 军是革命是无名利器 , 所以鸡兔换药方 , 嫁长补短 , 圣心良善
许以翔是山天大神兽的太极对象 。天空是能源 。例如 , 自由中子对原子 , 对海浪李五行属土什么生肖 , 对猪扑狼 , 对辐射功率/驱动频率 , 同《树瓜传》 , 猪象
天干地支汉字的历史渊源是什么?天空的起源是什么?


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