贯口数九寒天冷风嗖大世界数九寒天冷风嗖 _生活百科

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从餐厅杂工到相声学徒，半路出家的程浩洋在相声这条路上已经走了十年。如今，他是剧场的二线演员，在行业迭代的夹缝里，在相声与脱口秀间，密谋改变。
“墙”消失的瞬间
10月14日晚上7点，从复兴门转一号线，不到半小时到五棵松。人群拥挤的地铁车厢，浩洋瘦高挺拔，穿着明黄色冲锋衣，踩着复古运动鞋，牛仔裤穿得晃荡。几绺碎发垂在额前，带着细边眼镜， 29岁的浩洋看起来时髦，与去五棵松寻找酒精和夜生活的年轻男孩没什么两样。
走出地铁口，浩洋依旧一言不发。带着一身寒气和疏离，他径直走进华熙娱乐广场西南角嘻哈包袱铺相声剧场的后台，开始筹备今年的第20次相声演出。
或许是蛰伏半年的沉郁仍未散去，走进相声剧场的观众人数不如从前。这天，上桌率约是75%，与以往年轻女孩居多不同，观众们多是30岁以上的成年男性，冷静，理智，不爱发笑，很少起哄。他们围坐在四方黑桌旁嗑着瓜子，等待节目开始。
晚上7点半，表演开始。开场节目是互动性很高的传统相声《百家姓》，观众随便说一个字或词，演员要即兴地用词尾最后一个字组词接龙，直到接上“周吴郑王” 。例如“海”字，海里摸锅、锅里有水、水开煮米、米烂成粥，周吴郑王。
但这晚，气氛迟迟未热。台上，演员表演卖力，讲话声高字正腔圆。台下，观众们抱着手臂，表情冷漠，有的甚至玩起了藏在围巾下的手机。这是一段规整的表演，有老旧的严正感，令人崇敬，却不让人放松。观众的眼与心，是散的，无法跟随演员凝聚。台上台下，演员与观众间，似乎有一道无形的砖墙。
7点55分，逗哏演员程浩洋和捧哏演员杨沛霖上场。接在一段极传统的相声表演之后，观众能清晰地感受到浩洋的不同。换上银灰色长褂和黑色开口布鞋，浩洋看着是雅致温润的模样，但一开口，眼珠一转，嘴角抿紧牵起狡黠的笑，掩盖不了的松懈蔫坏劲儿。
“演员应该多注重形象，为每一位喜欢咱们的观众负责。我就发现这半年老得特别快。怎么发现的呢？就是手机的精准推送。我这手机一打开，就是植发的广告，还有纹眉啊、去鱼尾纹、保温杯，足力健老人鞋。不过我这足力健老人鞋不算早，杨老师的更早，直接推送骨灰盒。 ”
“还有皮肤保养，我这人鱼尾纹重，我就在家抹雅诗兰黛眼霜，海蓝之谜，娇韵诗，马应龙……我还翻一些护肤小知识，觉得防晒很靠谱，我就出门打个伞。现在男生出门打个伞没什么呀，但很多人都瞟我……我不就是伞上有点蕾丝花边吗？”
而后是对服务行业店员的模仿，服务态度过于客气：
“宫保鸡丁里的辣椒，微辣中辣重辣您要哪种？牛肉丸子您要几分熟，做成牛肉刺身吗？花生米单数还是双数？”
浩洋的包袱没有诗书礼易春秋，也不唱探清水河和锁麟囊。他表演时腔调自然，没有相声演员常有的“口风”（节奏），文本内容也更贴近当代。
为什么年轻人们都穿着老爹鞋，女孩都幻想拥有一个爱马仕包包？男生为什么不能打伞，服务行业为何全面反人类化？
从挪揄当代年轻人对奢侈品的追逐，消费主义对人们生活无缝隙的入侵，到讽刺狭隘的性别规训，夸张再现服务行业的现状。沿着段子文本继续深入，在浩洋的这场相声表演中，可窥见脱口秀的端倪——有价值观体现和对社会的态度与观察。

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