其实很多事情的原理 , 都差不多 。
6
苏洵、苏轼、苏辙如果活在现代 , 一定会拿起手机给欧阳修来个一键三连并转发朋友圈 , 整一个商业互吹 。
因为眉山苏氏就是“传承家族历史 , 牢记祖宗遗训”的受益者 。
苏氏家族奠定了良好的家庭教育基础影响了后代 , 自苏洵开始六代为官 , 在学而优则仕的古代 , 这一家子都算是学出头了 。
苏洵认同欧阳修观点的同时也做了一些改进 , 欧阳修的族谱分阶段图列祖宗世系变迁 , 强调不同辈分的亲属与传承关系;
而苏洵创立的大宗谱法 , 以世代为主线 , 直系旁系有别 。
二者开创了修谱的新时代 , 并逐步走向融合 , 成为了私谱法式 。
当然 , 这些修家谱的规矩在现代全部都被打破 , 现代人修家谱更多是为了纪念祖先 , 同时给后人留下一份家族的资料 , 至于传承家族历史牢记祖宗遗训这些反而是被淡化了 , 记录方式也各有不同 。
与过去的族谱相比 , 新的族谱更像是个纪念册 , 只不过纪念的是家族逝去的青春 。
更类似于一个日记的作用 。
7
说到宗族的演化 , 绕不开的一个人是朱熹 。
南宋的朱熹是个挺传奇的人物 , 他活着的时候并没有真正的实现理想和抱负 , 晚年陷入庆元党禁的斗争中 , 最终在重疾中抱憾而亡 。
简单来说 , 朱熹认为应该以儒家思想为基础 , 吸收道家思想 , 并对佛教进行批判 , 核心还是三纲五常 , 鬼神之说和祖宗祭祀上思想想通 , 对老百姓提出了礼仪方面的要求等等 , 注重乡村宗法的礼制重建 , 将家族 , 宗族与礼法视为一体 。
并且给出了完整的一套方案 。
注意 , 这里只是说给了方案 , 没说这个方案是完美的 。
看到这里是不是就有了熟悉的味道?是不是就能联想到生活里的那些家族规矩?没错 , 这些基本都是朱熹搞出来的 。
不是说朱熹定了规矩 , 而是朱熹发扬了这套模式 。
过去的学说就像是个充满BUG的操作系统 , 本来都要被弃用了 , 但是朱熹是个天才程序员 , 从小就能倒着背下来c语言教程 , 各类软件应用在他眼里就只有0101 , 于是这哥们凭着一己之力把BUG全修复了 , 还推出最新版本 , 只是当时的这个版本太超前 , 不太适用 , 而当这个版本跑起来之后 , 大家会发现 。
刹不住车了 。
宗族的本质就是抱团来抵抗世界的风险 , 通过血缘来做一个基础的互信纽带 。
其实就和互联网平台以及对应的产业链公司一样 。
这一套东西如果没有约束 , 发展到后面 , 会变成什么 , 会做什么 , 大家其实都清楚 。
旧的宗族制度确实是落后的封建礼教 , 所以随着新中国的建立 , 宗族模式基本上被打散了 。
现在的所谓的宗族 , 其实更像是一种相对松散的互助商盟 。
毕竟现在这个世界 , 血缘哪有利益重要 。
所以这也是为啥当初很多人对全红婵被宗族收入的事情很气愤 。
穷在闹市无人问 , 富在深山有远亲 。
宗族在全红婵还没成为奥运冠军前不闻不问 , 成了冠军后虽然给了宗族中最高规格的待遇 , 相当于开宗立派(按照宗族的标准 , 已经是极限了) , 但是反问一句 , 全红婵的身份 , 需要这样的待遇么?
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