血型星座-全红婵血型星座( 三 ) _生活百科

而得到了资助的年轻人在混出名头之后自然要带着资源和财富回报家乡，这是一种朴素的价值观，也是乡亲们愿意资助你的主要原因，相当于大家凑钱风投你，你发达了自然要给大家分红。

东哥的故事大家应该都不陌生吧。

他是此类模式最好的诠释。

抛开单纯的资助，还有抱团传帮带的。

类似的例子现在也有很多，不说广东商会了，各种福建商会，温州商会，江西商会等等等等，大家以宗族的方式来抱团闯天下，最后一起荣归故里。

大家如果有所成就，会用自己方式来回报故乡和自己的族人，像我朋友父母这种回家盖房子是一种方式，每个月打钱修缮老家的祠堂也是一种方式。

回老家盖房的逻辑是这样的，即使这是修建了一栋可能永远都不会回去住的房子，但这个举动表明你心里的故乡还是这里，那你就还是宗族的一份子，那么你就永远都是自己人。

这事儿还真不罕见。

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当我认为只有江浙福建或者广东广西这些南方省份才保留了祭祖修祠堂的“地方传统”的时候，我一个山东的朋友告诉我，她爸在前些日子重修了家谱，并且一改家谱的画风，给每个人的个人信息填写的非常详细，从血型星座到毕业院校甚至是学了什么专业、现在月薪多少、小学拿过什么奖状都一一列在了上面。

还有一些人就更与时俱进，文字版的家谱已经不足以满足他们，他们做了电子视频版本，写了一个专门的小程序，你点开里面的人名链接有些还能看到视频资料。

翻开这些家谱看上一遍，彷佛看完了一部电影的人物小传。

我甚至怀疑我是假的山东人。

于是我又开始翻书。

宋朝之前，官方其实并不太鼓励私修家谱，通常只有名门望族才有这个权利，但是上面的内容也提到了，宋之后宗主主体就发生了改变，庶民和官僚开始抱团，于是重修家谱这个事情也被提上日程，而欧阳修在如何写家谱这件事上提出了一系列指导。

欧阳修，号醉翁，晚号六一居士。

他的《醉翁亭记》大家应该都学过。

欧阳修和上面提到的范仲淹政治理想接近，也是唐代韩愈柳宗元所倡导的“古文运动”的继承者和推动者。

古文运动，和欧洲的文艺复兴有点相似，展开来说，就是唐代之后骈文流行，骈文辞藻华丽，文章华而不实，满世界都是郭老师加网抑云的风格。

而古文运动，就是将文章的风格恢复到两汉时期，用自然而淳朴的文字，讲述简单又深刻的道理。

与写文章一样，欧阳修在修家谱这一块也喜欢遵从祖宗之法并加以创新，他在谱牒学这一领域做到了理论创新包括：恢复史表，引普入史，诉族考遗德，创立修谱之法。

同时在纪传体史书中恢复了史表，首创了引普入史的做法，提出了修编族谱载于传承家族历史、弘扬祖宗遗训。

简单来说，欧阳修制定了一整套撰写族谱的规则与方法，规定了谁是亲爹，谁是孩子，谁是嫡系，谁又是旁系，而族谱的意义在于传承家族历史，是宗族内部的历史文献，同时也要传递祖宗的遗训，将家族的文化传统延续下去。

相当于程序员的开发指南和语法规则，写家谱和写代码一样，要遵循换行就缩进的规则，这样写出来的代码才好看又易懂。

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