十月初十四是什么星座十月初四是什么星座最标准的 _生活百科

尧育飞
易代之际的穷愁与“心病”
辛亥革命是中国近代史上翻天覆地的大事变。对恩光而言，辛亥鼎革，民国肇始，他依然选择效忠满清。日记中标记年号依然是“宣统四年”、“宣统五年” ，始终不肯使用民国年号。他把革命党人改元庆祝元旦的活动认为是“儿戏” ，认为“不值识者一噱” 。他也认真考虑从学部辞职， 1912年三月初五日日记云， “动止焦灼，思欲亟日交代告退，免受伪名，犹疑未能即决” 。最终恩光离职，生活水准大受影响。 1912年八月初九日日记：“贫无聊赖，强忍混时，待死而已。晚食白菜包，穷馋购毒，浪费三圆，可恨可恨。 ”曾经家中每月开销将近二百两的恩光，此时因为嘴馋购买白菜包当晚饭，已经觉得是极大浪费，连呼“可恨” 。辛亥鼎革对恩光这类满人生活的影响，已经至于如斯地步。

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恩光拒绝使用民国纪元
【十月初十四是什么星座十月初四是什么星座最标准的】又如， 1911年十一月二十二日日记云， “闻眷属疾病，穷愁交迫，运际可叹。借钱，托人为媳孙购药。当此国家岌岌危殆，连遭盗罄，死期近矣” 。他的整个家族贫病交加，与王朝的命运一脉相连。难怪听闻清帝逊位，恩光抢呼长叹，以为“至是待死而已” 。此后的日子他自称为“残生” ，每年岁末年初他都祈祷大清“中兴” 。然而现实的困穷令他感到气馁，他形容自己的处境是“不死不生，幽囚穷毙而已” 。在穷愁中，他典衣物，抄录旧日诗册，回味过去，贩卖过去，借过去度日。他迫切想回到那早已回不去的大清。故有时愤懑不已，大骂王公大臣“遁迹夷界，以为护符，苟延残喘，置国家不顾，忝然不以为耻辱，偷生苟活，不知肝肺良心何物！”有时大骂岑春煊等人“猪犬耳，不足齿。 ……将见若辈自残自灭，终期于尽” 。恩光越发怀念起过去的一切。这位喜欢阅读《品花宝鉴》等小说的官员，此后在日记中的落款处常常写着下某月某日于“太学韩文公祠内寄庐” ，这种清晰的地点意识，在慨叹世道衰坏之际，或许寄托了他对韩愈“卫道”精神的推崇。
1913年七月，连日懊闷欲绝的恩光听闻钟楼钟声，想起1910年底与李成在广化寺居住快乐时光，内心被压抑的情感再度爆发。 1913年七月初三日日记写道：“连日颇想少时相契某等，皆物故矣。后虽阅千万人，无与伦比。甚矣，人才之难得也。 ”他开始朝思暮想一生所遇心爱之人，至于当年七月初七日， “夜间瞢腾。 ……曩在太学，小庖某健壮精神，前年曾诣住宿公所请安，言话许久，已在某部当役。详审其身势，似拟重喜，不易得也。惜在署中，未曾招致役使，后当再为用也。数夜屡梦相从，亦或有所思想而致之与？姑似某来。尝忆通州监西仓时，斛金斗万，精神充健，丰姿壮伟，气体丰足，身势英特，较比喜寿有过之无不及，洵千百万人无与匹俦。人材之难得，暨遇合交投，殆有前定与？”至此之后数日，恩光心思恍惚，全在想念这位庖厨身上。他自知是“心病” ，是“心魔” 。然而，他并不能遏制这种思念。他自知“暮气将至，更思念往日双鱼，尤似追恨不已。 ”他时而想要弥补年轻时的缺憾，时而又觉得这是造孽。如七月初九日日记云：“动辄仍想小庖不已，何孽情之深耶！抑将辞世，或因追忆已往之事。 ”这种炽热的情感灼烧着恩光，令他时而觉得这是一段孽情，时而怀疑这是生命回光返照之际追忆的幻影。恰恰在这一天，他在街上和小庖擦肩而过，失之交臂，日记中不免又怅恨不已。

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