十月初十四是什么星座十月初四是什么星座最标准的( 四 ) _生活百科

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恩光六十岁生日的感触
这一天算是恩光这些年度过较为顺心的生日。日记展示日常的琐碎生活，也揭示这一天由于天气晴明，恩光通过书写古人诗句，暂时舒缓心情。他在回首一生时，仍免不了穷迫饥寒的叹息，对于老年生活，不敢抱过多期待。由于辛亥鼎革，他将个人命运的遭际的原因部分转移到时代上， “国破家落” ，国与家一体皆不如意，恩光将这一切视作罪孽，惟一的希望是早日解脱。然而，中午全家人一块吃面庆祝生日，令他稍感慰藉。于是下午的焚香煮茗，就不再是枯坐，而是“闲坐” 。家中的梅花也一变而具有诗情画意。生日当天的下午茶，暂时释放了恩光的穷愁，以致于他在晚间少有地奔赴茶肆。然而夜间诵《脉诀》及夜深方睡等事，似乎表明后半天的闲适只是一种短暂的偷欢。一天之中，恩光心绪几经变化，从琐屑劳作，到家国穷愁之叹，在稍感慰藉之后，再度走向闲适，而终归于夜深睡觉“随转卷曲” 。一日之中，情绪几度跌宕流转，再度展示了恩光丰富的情绪与敏感的神经。
1913年生日当天日记则是， “初四日，贱降之期。十一钟起。劳役一切。午前后分，力疾强录字四页。早晚，媳备大锅馄饨二餐，甚难能也。正拟邮致信函，于午刻忽闻猛来，即时相晤，少叙阔别，相话三时。因出城有事，便着于詹大有处代购兼毫笔，自后只愿永久相处，坚固不移，甘苦供之，忻慰感应，喜出望外也。初鼓，念念念佛，自是苦诣至诚，效果如响。夜，抱石卧” 。这天生日，恩光仍颇为劳累，然而儿媳两餐为他准备馄饨，心情为之少舒。尤其午后，他的老情人“猛”的到访，互诉衷肠，令他喜出望外。当日日记记载“念念念佛” ，足见心情之激动，而恩光确乎也将这份情人的慰藉视作精诚祷佛所致。

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宣统二年十二月初四日的钟声成为恩光的“记忆之钥”
人们在论述晚清男女社会角色时，常常想起女性的艰辛与不易。然而，高压的社会氛围下，许多男性也并不轻松。对于人生的劳碌，许多男性作者都曾发出嗟叹。道光二十九年（1849），疲于教馆生涯的王韬（1828-1897），在新年第一天便发出感慨：“噫！人生不幸作男子，跋涉险阻，蒙犯霜露，何在蔑然？予不禁为之感慨。 ”王韬已经从性别角度对人生的艰辛发出无奈的感喟，他没有说他希望自己是女儿身，但他确乎在抱怨男性社会责任之重。对恩光而言，在必须肩负的社会角色之外，还须为自己特殊的情感旨趣承受沉重的包袱。
对艰辛备尝的恩光而言，一些温馨的事物由此成为他怀恋旧时光、获得片刻安宁的触发点，北京钟楼的声音便是恩光屡屡回味的声响。 1910年十二月初四日，恩光生日，这一天他和李成居住在京师广化寺（彼时学部图书馆藏书于此），过六十岁生日。那天明月如钩，远处钟楼的钟点敲打着他的心。他在日记中写下：“早卧。听楼头钟点，望天边月钩，萧寺寂静，寒窗影幽。此境此时，老年人能不感系之耶？”那年冬天，他和李成度过许多这样的夜晚。写下这些话的恩光，彼时肯定不会想到此后他会经常想起这个月色如钩的夜晚。 1912年十一月初九日晚上，又是一个有月亮的晚上，饥寒交迫的恩光躺在床上，望着明月，想起去岁生日的那些钟声。日记写道：“连日初鼓闻厚载门外钟声，铮铮在耳，恍如前年庚戌东，假榻后河广化寺僧寮，携成童避嚣。时谬充总办，就近差次。去岁迁太学监督工程后，未常听也。今忽闻此钟声，直如身在僧舍。五更初醒，枕上犹带余音，瞥眼流阴，恍然如昨，若梦初觉也。今昔不能无感，回忆不禁泣下。 ”这一夜，恩光仿佛钱塘江畔听潮的鲁智深，光阴流逝令他唏嘘，而刹那之间，去年与今年却在钟声中无缝衔接。钟声依旧，点点敲击，如佛门禅悟，使人惊觉人事早非，恩光只有流泪。

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