村落社会的民俗文化传承——河南省滑县节日习俗的传承现状与文化解读 _文化

乡村社会的民俗文化传承——河南省滑县村民节日习俗的传承现状及文化解读
【摘要】节日生活是我们窥探乡村社会的独特文化空间。结合河南滑县的历史、地理、文化、民俗等因素，解读滑县村民节日习俗的传承现状，窥探节日习俗中隐藏的村庄社会逻辑它不仅具有自身独特的历史、地理、时空等文化特征，而且接受传统文化，与新文化相融合。无论是何种文化元素，都一定对村民的生活产生了影响，体现了他们内心的感染力和活力。这也是非物质文化遗产保护和传承的意义所在。
【关键词】村社；村民；历史记忆；运河;节日文化
民俗文化的传承离不开村民的具体生活环境和整体文化模式。因此，民俗传承的真实形式和变化特征需要在村民的生活世界中加以解读。从时间上看，村民的生活世界分为两部分：一是日常生活，二是节日生活。在全球一体化的背景下，中国农村社会面临着日益同质化的发展趋势。中国城市化的快速发展，带来了传统农耕生活的快速变化。今天，普通人的日常生活中充斥着各种相似的事物，城乡、地区之间的差异日益缩小。节日生活是我们窥探乡村社会的独特文化空间，同时集中展示了风土人情的自身特色和时代品牌。
明洪武七年（1374））河南省化县置县。此地风土浓郁，气质浓郁。据《左传·吉利来就业》 ”：《歌为之》魏曰：美，深渊！忧而不困者。听说魏康舒、武功之德如是，护风甚佳。”①出自隋元代，大运河的永济运河（现称“渭渭河”）流经此地，一度使河道畅通，贸易繁荣。清末民初，中国两条铁路道清铁路和道楚铁路在此交汇，四点钟千人船自在穿梭；陆路列车从南到北，“轮蹄行” 。道口镇已成为北方重镇商贾云集、“日进金”的河南，素有“小天津”之称。这就是县城在华县。③据《全汤文》记载，本镇所在的唐李元碑为重点，风俗古老，人数众多。④ 然而，时代的迁徙使华县脱离了古老的地理空间。县城的“堡垒”逐渐演变成今天的豫北小镇。道口镇县城位于县城西北角，没有铁路，也没有高速交通。相比之下，没有交通便利的优势，也没有山水资源。但该区小麦产量高、品质好，连续多年获得全国小麦单产冠军，被誉为“中国小麦第一县” 。县城旧县城城关镇正处于历史时空不断变迁的过程中。通过多年的实地考察和节日分析，作者对当地人民的民俗文化传承进行了文化人类学和民俗学的视角。得出三个结论：一是迁徙的时空生活，书写了历史，塑造了地域文化；二是持久的历史记忆，诠释了生活和生活方式的文化背景，也形成了独特的文化生态。人和他们的社会行为；三是永恒的理想，它体现了普通人的生活理想，也构筑了一个地方的精神命脉。
一、穿越时空的生活书写了历史，塑造了地域文化
地理是村民生活的空间坐标。俗话说：一边水土支撑另一边。独特的地理空间往往是区分“一地”与“他地”的最重要文化脉络，是文化人类学和民俗学研究的必然环节之一。《重修滑县志》载：“县城位于滑界的南北、中极西界，即古华台城遗址。《水经注》云：华台城。曾经是要塞，后人增为城池，高峻险峻，险峻险峻，河边也有平台……土滑，疏城易陷进进出出。嘉靖县令张公家印在重修城墙时，也将土改成砖头。东、西、北、南四门分别称为：长春、嘉禾、南浔、贡吉，水门又名清源。覆土。崇祯，罗公壁县令，改砖加灰，城固。” ⑤ 如今，滑县老县城关镇的大致轮廓、街道布局、街道名称和道路知识，与县志记载的基本一致，为我们提供了延续历史的地理文化空间。为我们研究滑县民俗传承的历史。

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