滑县政府官网对滑县的地理位置和行政区划有更详细的介绍:滑县位于豫北平原,与濮阳、盐津、军县、长垣、封丘、内璜相接 。接壤,历史上隶属安阳管辖 。县城道口镇南距郑州市130公里,北距安阳市70公里,东北距濮阳市53公里,西南距新乡市70公里,距新乡市25公里 。西北距鹤壁新城公里 。5.21万亩 。全县辖10个镇(道口镇、城关镇、白道口镇、六鼓镇、万沽镇、高坪镇、上关镇、牛屯镇、王庄镇、老店镇)、12个乡(枣村乡、四间乡)方乡、八里营乡、昭营乡、大寨乡、老庙乡、桑村乡、磁州村乡、瓦岗寨乡、角湖乡、半坡店乡、小浦乡)和新区管委会 。从介绍中可以看出:一是交通便利,经济发展良好 。总人口134.5万,常住人口114.1万,城镇化率达到22.02%⑥ 。
从历时坐标来看,滑县历史悠久,自仰韶文化时期就有先民在此定居 。在几千年的历史演变中,滑县的政治地位有所不同,或作为国都所在的要地而存在,或以蓟县县都的形式出现,或只是一个普通的小县:规模越大,地方越大 一级行政区辖数个州;中间为一州;小只有一县,辖数个乡 。隋唐时期,这里的人口达到中国古代的鼎盛时期,政治地位在北宋时期最高 。虽然古代滑县的行政制度和名称发生了很大的变化,地域有宽有窄,地位也有所不同,但历史的变迁验证了社会文化的生命力,也体现了当时的社会调整力量 。村社 。这种调节力反映了一个地区如何在变化过程中找到人与环境、人与他人、人与自身的新和谐 。它还定位了一个地区的文化特色,诠释了一个地区的文化秩序和文化 。范式的重要标尺 。
具体到节日生活,滑县的节日文化既注入了时代元素,又继承了传统文化 。村民在自己的文化语境中接受不同形式的知识,在变化的时空中构建自己的文化坐标,对地方、官方、时尚和传统做出合理的文化解读和行为选择,既传承历史,又建设未来以春节这一传统节日为例,可以说发生了很大的变化 。民国时期,春节的各种习俗甚至一度消失了一段时间 。《重修滑县志》记载:“化风俗从除夕、元旦乃至元宵节开始 。凡试神亡人,无主之祖,亦写神位祭祀主 。床 。酒送神,穷人家的浆水送上门烧他们的神……大年初一,正月,祭祖,子孙各奉胡椒酒给父母,祖宗亲人,吃馄饨,齐李互贺,或抛刺留名 。拜神,过年渐逝 。唐六牌在正月初一做桃符,滑俗或贴门神或粘春联 。今日重阳历,农历被禁,旧年元旦什么都废除了 。” ⑧同样,“文革”时期的习俗和对新年的关注也被禁止,到现在,过年习俗不仅被打断,而且还增加了新的形式、新的载体,节日文化不断延续 。,以其独特的风格渗透和传承在村民的生活中 。如果是走亲戚,尤其是新来的亲戚(也就是刚结婚的孩子的公婆的亲戚),一定要带上道口烧鸡,而且只能是单数 。改革开放之初,人们的生活条件还比较艰苦,那时候,亲戚能带上一篮馒头或油饼,是一个完整的礼仪 。从1990年代到2000年代初,较富裕的家庭非常看重礼物的价值:除了水果和零食等其他必不可少的礼物外,烤鸡是新亲戚的重头戏,有4到8件 。近年来,人们的生活水平不断提高,对饮食的看法也在不断变化:“贵”不再是最重要的,走亲时带上两只烤鸡通常就够了 。负担 。过年宴自然少不了,但已经不是花椒酒了 。祭祖是必不可少的,但是具体的祭祀时间会随着祖坟的远近而变化⑨ 。同时,看春晚、打麻将、同学聚会、短信拜年、微信拜年、购物等新形式的新年习俗已全部或部分被接受,成为又一独特村民度假生活的风景 。
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