滑县政府官网对滑县的地理位置和行政区划有更详细的介绍：滑县位于豫北平原，与濮阳、盐津、军县、长垣、封丘、内璜相接 。接壤，历史上隶属安阳管辖 。县城道口镇南距郑州市130公里，北距安阳市70公里，东北距濮阳市53公里，西南距新乡市70公里，距新乡市25公里 。西北距鹤壁新城公里 。5.21万亩 。全县辖10个镇（道口镇、城关镇、白道口镇、六鼓镇、万沽镇、高坪镇、上关镇、牛屯镇、王庄镇、老店镇）、12个乡（枣村乡、四间乡）方乡、八里营乡、昭营乡、大寨乡、老庙乡、桑村乡、磁州村乡、瓦岗寨乡、角湖乡、半坡店乡、小浦乡）和新区管委会 。从介绍中可以看出：一是交通便利，经济发展良好 。总人口134.5万，常住人口114.1万，城镇化率达到22.02%⑥ 。
从历时坐标来看，滑县历史悠久，自仰韶文化时期就有先民在此定居 。在几千年的历史演变中，滑县的政治地位有所不同，或作为国都所在的要地而存在，或以蓟县县都的形式出现，或只是一个普通的小县：规模越大，地方越大 一级行政区辖数个州；中间为一州；小只有一县，辖数个乡 。隋唐时期，这里的人口达到中国古代的鼎盛时期，政治地位在北宋时期最高 。虽然古代滑县的行政制度和名称发生了很大的变化，地域有宽有窄，地位也有所不同，但历史的变迁验证了社会文化的生命力，也体现了当时的社会调整力量 。村社 。这种调节力反映了一个地区如何在变化过程中找到人与环境、人与他人、人与自身的新和谐 。它还定位了一个地区的文化特色，诠释了一个地区的文化秩序和文化 。范式的重要标尺 。

具体到节日生活，滑县的节日文化既注入了时代元素，又继承了传统文化 。村民在自己的文化语境中接受不同形式的知识，在变化的时空中构建自己的文化坐标，对地方、官方、时尚和传统做出合理的文化解读和行为选择，既传承历史，又建设未来以春节这一传统节日为例，可以说发生了很大的变化 。民国时期，春节的各种习俗甚至一度消失了一段时间 。《重修滑县志》记载：“化风俗从除夕、元旦乃至元宵节开始 。凡试神亡人，无主之祖，亦写神位祭祀主 。床 。酒送神，穷人家的浆水送上门烧他们的神……大年初一，正月，祭祖，子孙各奉胡椒酒给父母，祖宗亲人，吃馄饨，齐李互贺，或抛刺留名 。拜神，过年渐逝 。唐六牌在正月初一做桃符，滑俗或贴门神或粘春联 。今日重阳历，农历被禁，旧年元旦什么都废除了 。” ⑧同样，“文革”时期的习俗和对新年的关注也被禁止，到现在，过年习俗不仅被打断，而且还增加了新的形式、新的载体，节日文化不断延续 。，以其独特的风格渗透和传承在村民的生活中 。如果是走亲戚，尤其是新来的亲戚（也就是刚结婚的孩子的公婆的亲戚），一定要带上道口烧鸡，而且只能是单数 。改革开放之初，人们的生活条件还比较艰苦，那时候，亲戚能带上一篮馒头或油饼，是一个完整的礼仪 。从1990年代到2000年代初，较富裕的家庭非常看重礼物的价值：除了水果和零食等其他必不可少的礼物外，烤鸡是新亲戚的重头戏，有4到8件 。近年来，人们的生活水平不断提高，对饮食的看法也在不断变化：“贵”不再是最重要的，走亲时带上两只烤鸡通常就够了 。负担 。过年宴自然少不了，但已经不是花椒酒了 。祭祖是必不可少的，但是具体的祭祀时间会随着祖坟的远近而变化⑨ 。同时，看春晚、打麻将、同学聚会、短信拜年、微信拜年、购物等新形式的新年习俗已全部或部分被接受，成为又一独特村民度假生活的风景 。

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