风水简介重点名词有哪些风水堪舆之术？ _风水

风水简介
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图中的关键名词是什么
明堂
又称“内阳” 。Kanyu家族称其为穴位前平坦开阔的地方，是水聚集和交流的地方。按距穴位远近可分为小明堂、中明堂（内明堂）、大明堂（外明堂）。廖羽《谢天记明堂入曲》：明堂气初奇，不聚不宜。洞前的任何地方，都是明堂所在。....明堂明堂，照耀四方，宽广为佳。苗奚《葬经之翼》；《明堂篇》：“明堂为洞前聚水之处。”许善基《人子记》；水法》：“明堂欲平而开，团聚相拥。”又同书《穴法》：“明堂若不正不聚，倾泻而下，则真气不化。就算有漂亮的穴位，也必须舍弃。”
乱头
是风水两大流派之一。山体以龙沙洞水为四大网，主要用于占司墓葬，其次是选用阳记。清代丁瑞璞《风水乱》：“风水之术，一般与境位无关，今言境者谓山，言方位者谓礼气。唐宋有自己的宗派。《四库全书总目录》；《葬书纲要》引明代王邦《青岩从录》：“择葬地，其艺本于郭普，……后人分二。宗……江西之法，属于杨俊松、曾文义、赖大佑、还有学习特别好的谢子怡。这是讨论的主要情况，是讨论的开始和结束的地方。它基于方向。，特指龙洞中沙与水的搭配，其他无所谓。今日大江南，无不尊者。”
齐
这就是“闽派”所强调的理论。山体之法和山之法是寒玉术的两大流派。始创于福建，以秦汉“五姓土斋”为权威论吉凶，直到南方才风靡世界。法律注重阴阳结合生命的雕刻。用罗盘来确定阴阳的空间方位，取八卦五行。，占测量的最佳选择。理气之法，以《易经》为理，运用八卦、十二脉、星辰、四大网之五行，比山水还要抽象。明清以后，艺人趋于“顶头为身，调气为功”，两派逐渐融合。但在实际应用中，调气的方法侧重于住房。

藏式风格
据侃宇家族介绍，穴位周围的区域间隔较近，可以保护穴位庭院，防止其被外风侵袭，驱散“怒火” 。郭璞《丧书》：“风水之法，水为第一，藏风为第二。”
集水
山前的水汇成一片沼泽。Kanyu家族说，主充满愤怒，是吉祥的象征。许善基《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚，遮水原动，静妙，聚静，故此。昂贵的。” 《第十四章》：“经上说‘朱雀……水池即将衰落’，又说水池必先聚，必有聚。”
龙
风水里的“龙”也是山。因山脊起伏如龙，故名。廖羽《谢天机歌·寻龙入式》：“元从重浊凝于地，有高有低之势。势之盛衰为行气，先贤召之。它是“龙” 。蔡元鼎《法威论》：“夫阿山常静，故无动，动则动。成龙之山会翩翩起舞，僵硬则不团结起来。”
沙

又称“沙头” 。坎峪家族对龙洞前后山脉的统称。古时寻龙取穴之法，以沙堆传授，故名。许善基《人子训沙律》：“沙人，洞前后有山……，鬼鸟蝎，皆谓沙。” 廖羽《谢天机·消沙歌》：“真龙坠落聚于四山，也有自己的名字。圣人何以称其为“沙”？喻礼自称使者。杨和曾教人独创风格，五、九从沙中拔出来，是因为Z的代表作《拨沙经》。”

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