“武义县非物质文化遗产陈列馆”走入县文化馆创办50多块作品( 二 ) _武义

《畲族3月3日》别具一格
武义在柳城有畲族镇。人口近万人的畲族。兰、雷、仲等姓氏大多在清朝迁入武夷南部山区，更早于顺治时期。“3月3日”是畲族的五番节和宋节。每年农历三月初三，周边村庄的畲族人都会聚集在一起，以自己独特的形式庆祝自己的节日。相传唐代畲族英雄雷万行率领畲族抗击官军围剿。当他们没有食物时，他们就用五仁果来满足他们的饥饿感。畲族人靠着它维持体力，继续战斗。三重围攻是一场彻底的胜利。
畲族3月3日，内容丰富，现场热闹。在畲族民歌中民俗文化图片，无论是政治、经济、历史、自然常识等题材，都可以通过叙述、吟唱、抒情、讽刺等方式来表达。民歌包括长篇民族起源叙事歌曲、小说故事歌曲，以及涉及歌曲范围广泛的大量杂曲。畲族人无论是下地劳作民俗文化图片，还是走亲访友，都伴随着歌声。歌曲与婚丧嫁娶、祭祖等习俗活动密不可分；青年男女经常用歌曲作为谈恋爱的媒介。
畲族民歌以畲族语演唱。有文化的民歌唱得非常热情，把他们唱的歌录下来，成为数量多、历史悠久、流传广泛的民歌。文盲的民歌歌手多为女性。向父母和兄弟姐妹学习唱歌，成年后传给下一代。畲族民歌重歌词。一首歌的音调和格式基本不变，乐器也很少。歌手多以假声演唱，以原声（真）声演唱称为“ping talk” ，音调较低。男人在对歌或非常感兴趣的时候喜欢用假声唱歌。不仅歌曲编曲好，而且声音清晰悦耳，被公认为优秀的歌手。畲族民歌内容包罗万象，可谓畲族口述百科全书。根据畲族的歌唱习惯，大致可分为喜歌、哀歌、杂歌三部分。
好消息是，从1993年开始，武夷、溧水、松阳畲族聚集地每年合作举办“三月三歌” ，让历史悠久的“畲族三三”拥有了独特的魅力。新历史背景下的民俗风情。文化魅力。
民俗文化是人类记忆的命脉和源泉
武夷丰富的民俗内涵和形式多样的民俗文化，在唐代建县制之前就已经得到了发展和演绎，但作为一个县的民俗记忆和民俗文化的积累和发展，当然离不开挖掘、完善。建县后发展。民俗文化具有一定的艺术载体，其蓝本是越来越多地被口头文本挖掘出来的人文故事和民间文学。
在中国历史文化名村豫园和郭东豫河的祠堂里，有唐道士叶法山在古戏台上陪唐明皇上月宫的雕塑和绘画。叶法山是正史记载的武夷人。他有极好的道家和精湛的医术。深得唐高宗、武帝、玄宗等多位皇帝的赏识和青睐。现在武夷的眼光独到的商家，都在探索叶法山的养生文化，营销品牌产品。这是为了推动当地的文化智慧之举。同理，刘修逃往武夷只是民间传说，但武夷地名“刘修” ，故事由来已久，所以刘修的故事” 其下落已在武夷旅游行业中被发掘。文化魅力。明代刘伯温与于渊的历史渊源，通过旅游宣传推向市场，还有很多人文故事有待发掘。民俗文化是人类千百年来无法忘怀的文化记忆，后人应歌颂它。

畲族国籍3月3日
欢迎蜡烛
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