春季气候变化较大 , 天气乍寒乍暖 , 由于人体腠理开始变得疏松 , 对寒邪的抵抗能力有所减弱 , 所以 , 初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服 , 年老体弱者换装尤宜审慎 , 不可骤减 。 《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄” , 《老老恒言》亦云:“春冻半泮 , 下体宁过于暖 , 上体无妨略减 , 所以养阳之生气” 。 春天在起居方面 , 人体气血亦如自然界一样 , 需舒展畅达 , 这就要求我们夜卧早起 , 免冠披发 , 松缓衣带 , 舒展形体 , 多参加室外活动 , 克服倦懒思眠状态 , 使自己的精神情志与大自然相适应 , 力求身心和谐 , 精力充沛 。
饮食调养方面要考虑春季阳气初生 , 宜食辛甘发散之品 , 不宜食酸收之味 。 《素问·藏气法时论》说:“肝主春 , ……肝苦急 , 急食甘以缓之 , ……肝欲散 , 急食辛以散之 , 用辛补之 , 酸泻之” 。 在五脏与五味的关系中 , 酸味入肝 , 具收敛之性 , 不利于阳气的生发和肝气的疏泄 , 饮食调养要投其脏腑所好 , 即“违其性故苦 , 遂其性故欲 。 欲者 , 是本脏之神所好也 , 即补也 。 苦者是本脏之神所恶也 , 即泻也 。 ”明确了这种关系 , 就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品 , 草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等 , 食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳 。
春季养生要顺应春天阳气生发 , 万物始生的特点 , 注意保护阳气 , 着眼于一个“生”字 。 按自然界属性 , 春属木 , 与肝相应 。 (这是五行学说 , 以五行特性来说明五脏的生理活动特点 , 如肝喜调达 , 有疏泄的功能 , 木有生发的特性 , 故以肝属“木”)肝的生理特点主疏泄 , 在志为怒 , 恶抑郁而喜调达 。 在春季精神养生方面 , 要力戒暴怒 , 更忌情怀忧郁 , 做到心胸开阔 , 乐观向上 , 保持心境恬愉的好心态 。 同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时 , 借阳气上升 , 万物萌生 , 人体新陈代谢旺盛之机 , 通过适当的调摄 , 使春阳之气得以宣达 , 代谢机能得以正常运行 。
立春农事
“立春”伊始一年端 , 全年大事早盘算 。
走亲访友把年拜 , 莫忘怎样种好田 。
二十四节掌握好 , 才能丰收夺高产 。
看天看地讲科学 , 农林牧渔齐发展 。
土地渐渐把冻化 , 耙耢保墒莫迟缓 。
划锄耙压冬小麦 , 保墒增温分蘖添 。
抗旱双保不能忘 , 开动机器灌春田 。
农具机械早筹措 , 化肥农药备齐全 。
粮棉种子准备足 , 优良品种要精选 。
瓜菜窖子常检查 , 大棚瓜菜要细管 。
林木果树看管好 , 严防破坏和糟践 。
畜禽饲喂要认真 , 疫病防治须普遍 。
鱼塘昼夜常巡逻 , 管鱼胜似管粮棉 。
万众齐把春潮闹 , 争取又一丰收年 。
民俗迎春
古人将立春定为24个节气之首 。 立春之日 , 晚上七点时仰望星空 , 可见北斗七星的斗柄正指向东北 , 即方位角45度的地方 , 古人称为艮(八卦之一)的方向 。
立春的"立"表示开始 , "春"表示季节 , 故立春有春之节气已开始之意 。 农谚有"春打六九头"、"几时霜降几时冬 , 四十五天就打春"之语 , 从冬至开始入九"五九"四十五天 , 因而立春正好是"六九"的开始 。
立春作为节令早在春秋时就有了 , 那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令 , 到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中 , 才有24个节气的记载 。 在汉代前历法曾多次变革 , 那时曾将24节气中的立春这一天定为春节 , 意示春天从此开始 。 这种叫法曾延续了两千多年 , 直到1913年 , 当时的国民政府正式下了一个文件 , 明确每年的正月初一为春节 。 此后立春日 , 仅作为24个节气之一存在并传承至今 。
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