六月六是什么节日-六月六是什么节日有什么风俗( 五 )


传说很久以前 , 苗族在中原被其他部落打败 , 被迫南迁 。 大河挡道 , 大家就携带谷物种子 , 骑在牛背上 , 闯过惊涛骇浪 , 人和谷物都没有丢失 。 从此 , 大家又在长江流域洞庭湖畔重新开垦田园 , 播下种子 。 是年风调雨顺 , 到了六月 , 丰收在望 。 大家欢欣鼓舞 , 采摘各种新谷、蔬菜饱餐一顿 , 以示庆祝新生 。 究竟选择在哪一天吃才合适呢?有人提议:人家行军打仗 , 都喜欢用清早的卯时清点人数 。 我们庆贺新生 , 也是等于清点各种农作物是否都已经出齐 , 就不可以用卯日么?于是 , 大家就决定用六月份农作物成熟的卯日 , 对各种作物进行一次“点卯” , 并定为“吃新”日 。 但这天不能吃牛肉 。 因是牛帮忙把种子背过了河 , 而且任劳任怨地帮忙犁田耕地 , 功劳最大 。 也有一些地方传说洪灾过后是狗泅渡过河 , 在尾巴上粘五谷拯救了苗家 , 所以这天这些地方不吃狗肉 。 ?
●赶秋节?
很久以前 , 苗寨上有一个英俊青年 , 名叫巴贵达惹 , 他射下了一只山鹰 , 同时坠落的还有一只绣花鞋 。 他决心找到鞋子的主人 。 他问呀 , 找呀 , 可是一点影子也没有 。

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一天 , 他看着溪边的筒车发痴发呆 , 突然灵机一动 , 按照筒车的原理 , 设计出一架可以同时坐8人的秋千 , 以便引来八方青年 , 或许能找到那只花鞋的主人 。 立秋这天 , 他邀约周围团转九十九寨的青年男女前来打秋对歌 。 在秋场上 , 他终于找到了那个做花鞋的主人 , 美丽的姑娘——乜朗 。 他俩通过对歌 , 建立了感情 , 结成了伴侣 , 过着幸福的生活 。 打从这时起 , 每年立秋这一天 , 花垣、吉首、保靖交界的苗族聚居区都举行这种打秋千活动 , 唱歌择偶 , 形成赶秋盛会 。

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秋场上彩旗飘扬 , 人山人海 。 (砂刚摄)

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赶秋巴代祭祀队伍 。 石晓兰 摄
赶秋需逢场 。 花垣县的麻栗场镇、双龙镇的董马库以及十八洞村、排碧、板栗寨、排料等村、吉卫镇 , 保靖县的水田、中心、葫芦、夯沙 , 古丈县的龙鼻嘴 , 吉首市的大新寨等地 , 都是苗区大墟场 , 有固定的赶集日子 。 赶秋时间有5天 。 从立秋那天算起 , 头场为头秋 , 二场为二秋 , 末场为末秋 。 哪个墟场逢着这些天赶集 , 便是赶秋日 。 头秋人数最多 , 最热闹 。 哪一个墟场碰上了头秋 , 认为是吉祥如意的征兆 , 是难得的荣耀 。 所以 , 那里赶秋的各项娱乐活动设置得最精巧 , 安排得最丰富 , 组织得最细密 , 对来宾接待也格外热情 。 ?

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高高架之空转旋 , 八人对坐分两圈 。 手推仙女云中去 , 一班飞过又一班 。 ——田祖洪《八人秋》(向民航摄)?
赶秋有一定的仪式 。 东道主一方首先要挑选德高望重的老人扮演秋公秋婆 。 据说 , 这秋公秋婆就是当年巴贵达惹和乜朗的化身 , 一切活动都要听从这两位老人的安排 。 这一天 , 高高的秋台上彩旗迎风飘扬 , 人们围在秋场的中心点——歌台旁边 , 等望着秋公秋婆出现 。 秋公秋婆登上歌台时 , 群众欢欣雀跃 。 二老笑嘻嘻地和大家见面 , 胸前各抱一捆连枝带果的水稻、包谷、高粱和棉花 , 跳跃鞠躬 , 象征丰收与胜利的喜悦 。 然后庄重宣布:赶秋活动开始 。 这时 , 三眼铳响过后 , 鼓乐喧天 , 鞭炮齐鸣 。 龙灯队、狮子队拨开人流 , 向秋场的四周舞去 。


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