“四月八”歌会内容有吹唢呐、打花鼓、敲大锣、舞狮子、耍滚龙、上刀梯、荡秋千、耍武术、唱花灯……入夜 , 人们举着火把 , 围着篝火踩鼓跳月 , 对歌谈情 。
相传 , 盘古开天辟地后 , 苗族的祖宗普奔和雷公结了仇 。 雷公发水淹没大地 , 普奔的儿子和外甥女因坐葫芦瓜得救 , 表兄妹为繁衍人类结了婚 , 生下一个没手没脚的肉孩 , 这时挂在天空的葫芦也顺藤滚了下来 。 表兄妹把肉孩砍成一百块 , 连同葫芦种子撒向大地 , 于是大地复苏 , 人烟遍地 , 六畜满山 。 这天正是四月初八 。 以后 , 每年四月初八人和牛马都要休息一天 , 借以纪念这个人、畜降生的日子 。
随着时代的变迁 , 各地纪念“四月八”又出现了不少新的内容 , 繁衍出新的传说 。 很久以前 , 凤凰龙塘河跳花沟每逢“四月八”跳花时 , 官家看见跳花场上的苗家姑娘美如山中的花朵 , 就派打手来“选美进宫” , 拆散了不少恩爱少年 , 糟蹋了几多良家姑娘 。 亚宜看在眼里 , 恨在心上 , 率领苗家后生与官家抗争 , 后转战贵州 , 与贵阳地区的苗族青年亚努一起同官兵展开生死搏斗 , 四月初八的这天 , 双双战死沙场 , 地点就在今贵阳市喷水池附近 。 此后 , “四月八”又增添了纪念民族英雄、追悼民族先烈的气氛 。
花垣苗族过四月八 , 有的选在四月八日这一天 , 有的选在立夏后三天 , 称“樱桃会” , 这几天正是满山满岭樱桃成熟的时节 , 人们一边品尝樱桃 , 一边对歌述情 。 同在花垣 , 有些苗族四月八又是驱毛虫的日子 。 这一天 , 家家户户将写有“佛生四月八 , 毛虫今日嫁;嫁出青山外 , 永不入我家”的对联贴在门上 , 以期达到驱虫子的目的 。 ?
●盘瓠龙舟节?
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苗族“五龙节” 。 当天 , 在泸溪县潭溪镇峒河两边 , 激烈的龙舟比赛吸引了两万余名当地民众聚集观看 。 赵春华 摄(封面湘西配图)
泸溪县潭溪于五月第一个辰日的“五龙”日举行盛大集会 , 水中 , 龙舟竞渡;河滩 , 雄狮攀桌;戏台 , 高腔放歌 , 热闹非凡 。
●六月六?
六月六 , 各地苗族节日祭祀对象与形式大不相同 。
在花垣、古丈县 , 苗族六月六祭祖 。 传说混沌洪荒时候的寅卯年间 , “六月六日下大雪 , 六月六日下大霜” , 造成洪水漫天 , 人间只剩傩公傩母兄妹 。 两人婚配 , 生下六男六女 , 六男六女自相婚配 , 繁衍了人类 。 后人过六月六 , 一方面是为了祭祖 , 一方面是企求自己也能生个六男六女 , 人丁兴旺 。
在泸溪县 , 苗族六月六敬五谷神 。 梁家潭一带叫“祝青节” , 在田头放鞭炮 , 焚香纸 , 敲锣鼓 , 祈求田神保佑五谷丰登 , 之后联寨举行歌会 。
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封面湘西配图 , 图源于网络
凤凰勾良六月六举行苗歌会 。 它是湘黔边区起源早、规模大、影响远的大型苗歌活动 。 这天 , 各路歌手汇聚勾良 , 先是抽签分组 , 然后即兴命题 , 对唱比赛 , 多轮角逐后 , 评选出苗歌王、歌后、歌师、歌手 。 歌会吸引数万观众、游客听歌助兴 , 热闹非凡 。 ?
●吃新节?
“吃新”是苗族很隆重的传统节日 , 民间把吃新与过年相比 , 有“难过一个年 , 难吃一次新”的说法 。 “吃新”时间是在六月间的卯日 。 这时 , 田里稻谷饱胎 , 地里包谷枯须 , 园里辣子、茄子、南瓜、豆荚、苦瓜等新鲜蔬菜挂满枝头 。 为了庆祝“通新” , 即新粮成熟 , 大家就高高兴兴地采摘新谷 , 欢度传统佳节——“吃新节” 。
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