六月六是什么节日-六月六是什么节日有什么风俗( 二 ) _生活百科

●赶年场?
农历正月新年伊始，湘西苗族最热心的是赶年场。所谓“年场” ，就是在春节休息封场期满后的第一个场，即新年过后的第一次赶场。苗区墟场周期为5天，各地赶年场时间不一致。如正月初六开场，这正是花垣麻栗场的逢场期，附近的苗族人民便把赶麻栗场视为赶年场；到了初七，又正是赶雅桥场的日子，雅桥场又被视为赶年场；到了初八，便是吉卫的赶年场……总之，各墟场新年伊始的第一场，都在赶年场之列。 ??

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赶年场：纷纷男女闹新年，狮子猴儿百戏全。更有小姑能妙巧，夕阳明灯打秋千。 ——清代佚名《新年》（陈庭茂摄）?
赶年场这天，男女老少换上节日盛装，互相邀约，成群结队去赶年场。年场上人流如织，熙熙攘攘，歌声、笑声、锣鼓声、唢呐长号声交织在一起，异常热闹。人们或进行货物交易，或参加和观看打秋千、舞狮子、耍龙灯、上刀梯等活动。青年男女们则多借此机会物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，相互唱和，或盘根问古，或祝贺言欢，或叙述传统故事，或即兴演唱新闻。年场上的又一亮点是巫师牵街。苗巫是苗族文化的职业传承者。时值新年伊始，巫师牵街宗旨有二：一是为新立巫师教主造舆论，二是为信男信女祈福。据说当天只要跟在巫师队伍后面走，就可以在新的一年里无灾无病，全家幸福安康。怪不得即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 ?
●三月三歌会?
在泸溪县芭蕉坪流传着这样一首家喻户晓的山歌：“桃红李白一园栽，土家苗汉同心怀，冬瓜架上搭南瓜，自愿牵藤结拢来。 ”
过去，泸溪、古丈、吉首三县边民为争夺山林地界时常发生械斗，山风飘带着血腥，妻子呼喊着丈夫冤魂……后来，三县边民自觉商议，在有争议的地方谈判和解，立碑划界。这一天是农历三月初三。于是，三月三，边民们相聚于芭蕉坪，以山里人特有的山歌，庆祝民族兄弟团结，互诉衷情。从此，三月三歌节在春的祝福中世代相传。
对歌最热烈的地方是小溪两岸。绿茵茵的草坪，散发出淡淡的芳香；溪水淙淙，仿佛是与歌手较量；水中的巉岩一动不动，像是听入了迷一样。富有特色的风雨桥，又是一处好歌场。古桥见证了一代代歌手学步、成长……
最为忙碌的要算那小伙子。他们不停地在人群中穿梭，看见前面有姑娘，便快步赶上，不顾面子，直奔主题，谈得拢就谈，谈不拢就散，无需像城里人谈对象那样，要一段时间感情“酝酿” 。也有“含蓄”一点的，那就是小伙子看上了哪位姑娘，便偷偷来到她的背后，摘下姑娘的头帕，转身挤出人群，往山上跑去。姑娘如果跟着追去，旁边的人就会笑着说：“有搞头！”若是不追，也有人会叹惜地说：“没望头。 ”?

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三月三歌会——古树下面好盘歌（向民航摄）?
古丈苗族过“三月三” ，传说是苗民与皇帝打仗，于三月三日议和划定地界。当晚，苗民汇聚一大草坪歌舞庆祝胜利。这草坪位于古丈县野竹乡，取地名为“三月三” 。后来，三月三庆节活动逐渐演变成民族歌舞盛会。 ?
●清明歌会?
清明时节，吉首市丹青以及古丈、泸溪相邻地区的苗族群众，不但要单家独户扫墓祭祀各自的祖先，还要举行隆重的歌会，祭祀共同的祖先——陈有亮、张有年和为他们而英勇献身的英雄韩世忠。

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