《易》的传承与发展脉络已阐明伏羲创立八卦( 八 ) _儒家

八卦、六十四卦是一道，人的认识是多样的，因为人本来就是多样的。所以，《易经》中卦和瑶位的内涵不是固定的，而是在精神上、思想上、原则上都有一个基本的内涵和基本的象征。四千或更多的家庭可以有自己的陈述，自己的希望，自己的追求，自己的结论。这才是“易”的真谛，不是每一行每一卦都该是怎样的吗？一定是什么？否则就是误读“易” 。但是术数与义理，读《易》、学《易》，都离不开《易》道教的基本原理，如阴阳男女、合一盲、以及感情的联系等等。“易”道家的精髓；;柔韧服从，正直坚毅，德行兼备之情；节无苦，盈亏适中，智慧未得救；谨慎和谦虚，合群，对他人友善。时间，龙虫的屈曲法则。“易”道教之根，是中华文化之源。学“易”离不开形象是一个道理，但如何避之不及并不是硬说，而是在注重形象的基本精神和思维的前提下，是离不开的从图像上看，不能忘记。留象忘象，不是易经，也不是大道。而守象者一丝不苟，不忘道传之源。咸卦是咸的，也是一种感觉。道显通源于男女阴阳交融，万物生生不息，天地人常相通，故称道显通。
四个季节的先后顺序，以及鬼神们的吉凶。，然后可以说很容易知道了。”
死者是这样的，卦没有固定的形象；万物无量无边，瑶没有固定的位置。一时断定卦线的意义，是无知和浑浊。只观察现象，玩弄现象，不提倡善恶，不是“易”道的根本。唯有德、诚、善者，才能按时观天地，观万物，为人所感动；用卦来表示“易”道教的转变，教化神明，必须与天民和谐相处，以促进社会和谐繁荣。这是易书。
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来源：《沉阳师范大学学报（社会科学版）》2022年03期

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