【民间神话故事-中国古代神话故事电子书】 话分两头 。 且说秦末陈胜、吴广大泽乡点燃起义烽火,受苦受难,身处水深火热之中的大众纷纷举起手中的铁叉、长矛,起义军迅速由几百人发展到拥有兵车七百乘、马匹千余,士兵几万人,攻城夺镇,势如破竹 。 在攻下陈县(河南淮阳)时,自立为王,号为"张楚" 。 许多六国旧贵族如魏咎、张耳、周文、武臣等均加入起义军 。 六国旧贵族各怀鬼胎,各自招兵买马,想恢复六中分裂时代的局面,而后自立称王 。 当时有两支强大的武装,一是代表楚国旧贵族势力的项羽,另一是代表中下层势力的刘邦,当时他们都想称王 。 为名正言顺以令天下,项羽的军师范增和刘邦的军师萧何分别给主子出了同一个建议:请回楚怀王熊心,拥他为君 。
项羽和刘邦各自派人到各地打听熊心下落 。 一段时间后,项羽和刘邦都听到消息说:在七里湖东岸有一牧羊人,天下事无所不知,根据传说中的相貌特征分析也都得出结论:牧羊人就是熊心 。 项羽抢先一步,首先找到熊心,于是立王,仍称熊心为楚怀王 。 后刘邦也找到楚怀王,因刘邦也代表楚的一定势力,便和项羽共事楚怀王 。 楚怀王面对这两股强大的势力,不好偏向哪一方,于是约定"先入关中者王之" 。 这就有了历史上的"楚汉战争" 。 这是另话 。
楚怀王熊心离开官山后,当地百姓方知道牧羊人原来是一国之君 。 人们为让后人记住这段故事,就给七里湖东岸边的山起了个名子叫"牧羊山" 。 直到"文化革名"前,周围的一些小学校的校歌还有"牧羊山常清,淮河水长流"的歌词 。
相传,在亘古遥远的年代 。 从古老的黄河到绵长的贺兰山之间,有一片土肥水美的原野 。 那里四季鲜花盛开,牧草茂盛,清澈的河水滋润着这方土地和人民 。 住在在这里的人们辛勤的耕作,换来的是丰衣足食的年复一年的好光景 。
这里就是号称塞上江南的“宁夏川”,她不仅有“塞上江南”的美誉,而且据说还有一个“黄河百害,唯富一套”的说法 。 这个“套”,指的就是位于黄河河套地区的宁夏川 。 可是在这个美丽的令人向往的土地上,却流传着一个叫人心碎的传说 。 这个传说已经流传了千万年 。
原来靠近宁夏西北边缘的腾格里大沙漠,一直向东南延伸过来,覆盖着这片土地 。 从黄河滩到贺兰山方圆几千里寸草不生,是一片渺无人烟的荒沙戈壁 。 生活在贺兰山的人们过着“衣不遮体,食不裹腹”的贫瘠日子 。 他们祖祖辈辈都无法摆脱这样的贫苦生活,因为这方土地属于“旱魔” 。 这个统治者,只有在每年按时收到献给他的贡品,才会取出“雨珠”,沿着贺兰山撒上几滴,让种在山脚下的庄稼,可以勉强有个收成来维持生计 。
那一年,天大旱 。 因为旱魔没有收到贡品,他拒绝下雨 。
眼看山脚下绿油油的庄稼,打蔫了,发黄了,泛焦了 。 人们一年的辛苦就要泡汤了 。
就在一个小村子里,有个叫“红”的小伙子,他是人们公认的英雄 。 “红”曾经独自一人在贺兰山里,杀死过野猪,生擒过豹子!还在单骑穿越戈壁沙漠时斗过群狼 。
“红”不忍看着乡亲们在旱魔的肆虐下受苦,他决心挑战旱魔,让人们可以重新摆脱旱魔统治 。 出征那天所有的人都来送他,每人带来的都是从山上泉眼里,背下来的一罐泉水 。
“红”把乡亲们送的泉水,倒进一只鹿皮缝制的口袋,挂在腰上 。 他背着弓箭,插着一把开山斧,手里提着一把三尖叉,告别乡亲们上路了 。
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