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门万户瞳瞳日 , 总把新桃换旧符 。 这句古诗表现了华夏大地上欢度春节时 , 家家户户换上新的年画 , 祈求新的一年吉祥 安康 。 早在北宋时期 , 巴蜀大地上就已产生年画 , 其中最著名的便是四川绵竹年画 。 作为一个传承了千年的古老民间艺术 , 绵竹年画依然蓬勃发展 。 它的足迹不只遍及国内 , 也曾远销东南亚等地 , 并影响了其他国家的民间美术 。
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选编于《中国国家地理》撰文/程必伦 摄影/袁蓉荪 等
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这幅《文武加官》的年画取材于传统戏曲中的“跳加官” 。 旧时传统戏开场时 , 一人戴面具抱笏(古代大臣上朝拿着的手板) , 缓步而出 , 循台三匝 , 不作一声 。 此仪式称作跳加官 , 寓意加官进禄 。 图中两位神仙分别捧着武将盔和文官帽 , 故称文武加官 。 这幅门画是民国时期的绵竹年画作品 , 近百年的时间过去了 , 色彩依然艳丽 。
1968年的冬季 , 一夜大雪过后的四川省绵竹县 , 积雪覆盖 , 显得格外安静祥和 。 在绵竹文化馆里 , 西南送电公司安装高压线路的工人被安排在这里暂住 , 因大雪他们没有出工 。 在馆内嬉闹时 , 有人不小心撞坏了木板墙 , 无意间发现了藏于其中的140多块绵竹年画的木刻版 。 这是“文化大革命”期间 , 当时的文化馆馆长侯世武和老馆长黄宗厚 , 偷偷藏进文化馆夹墙中的清代木刻版 。 由于不懂年画 , 工人们将木刻版取出来 , 劈开当作薪柴生火取暖 。 当绵竹文化馆的工作人员闻讯赶到时 , 70多块精美的清代年画木刻版已被焚烧殆尽 , 仅剩74块得以保存下来 。 从那时起 , 作为一个传承了千年的古老民间艺术 , 绵竹年画的价值重新被各级政府重视起来 。
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图为绵竹年画北派传人李方福在展示老刻版 , 他旁边的年画便是由这些老刻版所印制 。 在常年的创作中 , 李方福练就了一种独特的绘画技法 。 他将印好轮廓的线版贴在墙上 , 手端颜色碗进行勾画 , 自幼练成的“悬腕功”使他上色时挥洒自如 。 摄影/袁蓉荪
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全国主要木版年画分布图
在中国 , 过传统春节的地方 , 都有制作和张贴年画的历史 。 按照国内美术史对中国民间木版年画分布区域的划分 , 北方年画主要指北京、河北、天津、陕西、河南、山东、山西等地区 。 其中以天津杨柳青年画、山东潍坊年画、河北武强年画、河南朱仙镇年画、陕西凤翔年画最为杰出 。 四川的绵竹年画、夹江年画和重庆梁平年画等是西南地区民间木版年画的代表 , 其中绵竹年画最为典型 。 在题材上各地的年画大体一致 , 主要分为镇宅门神、儿童仕女、神话故事等 , 但表现却各具风格 。
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