年画图片-绵竹年画图片( 五 ) _生活百科

黄瑞鹄是一位艺术功底深厚的画家，不可能创作一幅不连续的作品。有学者因此推测，《迎春图》或许远不止目前的4幅，也有可能是在几易其主的情况下，磨损边角经过了后人剪切。至今还无人能找到原因，这是《迎春图》留给后人永远的谜。

创新题材年画绵竹年画创作在继承和发展的过程中，在不同时期题材不断扩大，开始从传统给木版上色的工艺中出走，除了传统的门神、财神等主题外，逐渐融入世俗生活的元素，并在特殊历史时期配合政治的需要，从另一个侧面真实地记录了社会的变革。这些原本属于乡土文化的民间艺术，深深地刻上了时代的烙印。随着住宅结构的改变和审美的需要，年画的实用性不断下降，逐渐从驱邪祈福的门贴演变为装饰和收藏的工艺品。

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《骑车仕女图》民国时期
这幅年画描绘了身处西南的艺人对于都市生活的向往，他们并没有见过真实的自行车，所以将自行车的钢丝画成花瓣状。这个时期绵竹年画的画风继承了清代的艺术风格，但创作的主题更加戏剧化和生活化。

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《执桃行走仕女图》上世纪90年代
这幅年画是在清代《戏蝶图》的基础上进行再创作，画中仕女的动态做了一些调整，手中的花改为了桃子，整幅画面看起来更加生活化。

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《龙飞凤舞》上世纪50年代大跃进时期
这幅年画是由四川美术学院谢梓文教授起稿，绵竹当地艺人姚春荣上色完成的。这个时期的年画被深深地打上了政治的烙印。

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《摇啊摇》上世纪80年代
这幅年画表现了母子逗乐的欢快场面，从针线箩和服饰都能看到当年川西民间的一些时代特征。这个时期的绵竹年画开始更多地表现人民群众的日常生活。

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传统题材年画传统年画是由“门神画”演变而来，早在先秦两汉时中国已有祀门避邪的习俗。汉代以后，随着造纸术的兴起，绵竹年画逐渐发展成一种纸上绘画艺术，题材内容不断丰富，其中最为常见的是诸如八仙、赵公等神巫人物和神话故事。这些神巫角色是民间鬼神信仰的艺术呈现，也是人类早期对超自然力量畏惧和膜拜的精神产物。到清末民初时，绵竹年画以戏曲为主题的年画开始在西南地区流行。

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《十王图》
十王是佛教中十个主管地狱的阎王的总称。这幅绘于清代的年画主题是因果轮回，全套共6幅。摄影/赵世源

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《赵公镇宅》
赵公相传名为赵公明，是道教所供的财神，有驱雷役电，除瘟禳灾，买卖求财的本领。供图/胡光葵

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