这四种工具相互关联，难以分开 。当我们说授漆时，不可能不涉及其他仪式，而其他三种仪式也可以看作是开光漆器的准备和祭祀 。该中心仍然获奖 。封瓮仪式可以单独举行，也可以集体举行，但供奉的对象只能是个人 。印章、证书和最后通牒必须登记姓名、籍贯、出生年份、明星主照片等个人信息 。
授粓，也常写为收粓 。道教经文中提到道禄时，常称为守福禄 。皇帝赐符的第一部记载，《卫史老知书》中记载：
“太武亲自准备了法驱，收了符 。你必须收到符，把它当成一个故事 。”

授与受的两面是事情的两个方面，授是从施的一方说的，受是从受的一方说的 。道家讲佛法，常说仙界也必有这样的制度：“十方圣人，十方皆受师，结盟受教 。。”凡间的给予和接受的仪式 。授予是授予人的行为 。授予不是一件普通的事情，必须有资格将棺材授予对象 。只有某个祭坛，或者某个高级道士，才有这个资格 。从宗门组织的组织，给学生的资格，从宗门的每一个学生，就是对宗门的接纳 。
至于赐符，其根本意义亦同赐 。因为符箓本来是密切相关的，从制度上讲，往往是一起送送的 。福是两者的结合，成为复合词 。如上所述，两者既有相同的一面，也有不同的一面 。所谓封神符，不过是二人施与受的另一种说法，故不赘述，只在与封赐概念同义上用这个词 。
【法箓在道门内部，箓，常称为法箓】

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