[首批全球易文化论文汇集论文]时空信息学--探索周易预测的奥密史云谋( 三 )


[首批全球易文化论文汇集论文]时空信息学--探索周易预测的奥密史云谋
作者认为,这种浅薄的类比或许有助于启发我们更好地理解《周易》的预测原理 。当然,周易预测与相机不一样 。周易预测传递的不是图像信息,而是时空信息 。因此,周易预测可以根据时空网络中信息点的轨迹来预测未来的信息 。甚至可以预测某人的寿命 。作者进一步大胆设想,如果能将影像信息与时空信息结合起来,研究时空影像信息,将未来出现的场景提前展现出来,那么这个贡献可能不会不如人造卫星的外观 。科学应该欢迎幻想 。但在时空图像信息出现之前,是否应该压制周毅的预测?最后,我们需要回过头来探索时空网络本身 。时空网络是如何形成的?前面说过,时间和空间是无形的,时空本身没有时空网络,就像地球本身没有经纬度的子午线一样,是人为制定的 。时空网也是人造的,那么它是怎么做出来的,能不能反映宇宙的本质呢?众所周知,公历和阴历都是人类长期观察天体和行星的规律,是根据日月星辰的运动、地球自转和地球的自转而制定的 。相对于太阳的公转,以及月球绕地球的自转 。时空是宇宙中星际物质(和一切事物)存在和运动的时空场 。那么,也就是说,历法是人类根据宇宙中星际物质的运动轨迹制定的时空网络 。它是宇宙运动规律的反映,不是某个人或某些人可以任意创造的 。
我国的农历不仅有六十甲子,还有二十四节气 。节气是植物(包括动物生命)生长的节律,是生命与气候、温度、湿度等我国特有的概念——”“气”是微妙综合关系的体现,如立春,阳气转,惊鸦啼,清明忙种麦,种田谷雨,夏田不种,小鸟满春,白露烟货架上,秋分无生田,寒露无 。天冷了,霜变天了,等等,这些都体现了时间、空间和动植物生命的关系 。也许有人还会怀疑:节气确实和农作物的生长有关,几千年的实践已经证明了这一点,但是节气和人类活动也有关系吗?怎么可能有联系呢?这个问题确实很深奥,和我们的科学还不能给出令人满意的解释,还需要科学的进一步发展来揭开谜底 。但众所周知,人类是宇宙中的生物之一 。人既然是在这个宇宙环境中诞生、存在和行动的,就必然会受到这个宇宙环境的制约和影响 。笔者这里是科学发展史上的一个奇案,或许会给我们带来新的思考:20世纪以前,科学家普遍认为任何物质都是由原子组成的,原子是物质的最小单位,原子不可能再细分英国科学家克鲁克斯打开原子之门后,遭到了全世界科学家的普遍反对,认为这是荒谬的 。既然是最小的单位,又怎能再分 。20世纪初,近代核物理学之父周毅预言,首先,将撒下时空大网,捕捉被预测物体的信息点(即获得天干地支阳)根据万年历或祁门历 。九局、阴九局等必要的时空信息),然后在时空网络中对每个信息点进行布局(即排列卦或类),进而追寻探索每个信息点之间的关系(即研究它们之间的盛衰平衡,产生一种克制关系——即破卦),最后得出预测结论 。
虽然预言者从未见过事件现场,但拓扑学启示我们,无论时空如何变化和扭曲,它们的关系都不会改变,这为周易的预言提供了可能性和可行性 。以上是对周易预测可行性的理论探讨 。理论上的讨论是必要的,但只有实践才是检验真理的标准 。无数预测的实践证明,周易书书的预测确实有非常高的准确率 。周毅是可以预见的 。因为周易预言的原理极其超前,作者一知半解,错误千千万万 。很难避免错误 。笔者在这里只能给出建议,希望能得到大家的建议 。今天,我们正在建设一个创新的国家 。要想创新,首先要宽容——甚至是对错误的宽容,不能轻易批评 。不懂的人化身为真理,互相指责,这叫批评 。敢于批评,因为无知者无所畏惧 。创新是一项艰巨的工程 。没有民主和宽容的环境,创新只能被扼杀 。这就是为什么信奉耶稣基督的美国能够成为世界上最大的创新科技强国 。作者写这篇文章的目的,不仅是为了纠正周易的预言,也是为了让我们有一个更宽松的环境,因为它将激发我们开拓更丰富、更宏大的想象空间,促进人类对信息科学的理解和时空 。信息学的巨大创新和突破 。1


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