文学、历史、哲学、藏传佛教占卜调查 沈玉飞（四川大学宗教研究所，四川成都 6l 006 4) 【摘要】藏传佛教占卜是印度佛教的一种表现形式，源于人类生活的需要受藏区苯波教传统和中原区划算术的影响，在汉传佛教地区有一定的传播 。【关键词】藏传佛教占卜；自然、机械或人造的工具和方法，向上帝询问过去或未来人类事务和其他事物的结果，并根据占卜工具所显示的预兆、信号等来判断吉凶，并考虑上述信号，是鬼神之意，（宋兆麟《粉碎与巫术》） 占卜作为一种古老的预知未来的方法，自原始时代就存在于各个民族中 。佛教不提倡算命和占卜，如《大盘涅盘经》中：不要用爪镜、直格、阳直、碗、碗、头骨来占卜 。天空 。在西藏，佛法在佛教徒中相当普遍 。尊者无垢光、米彭仁波切、华智F_=波切等西藏高僧，通晓医学、大文、历算、占卜等各种知识 。会计已成为佛教民族地方的典型现象 。历史和地域文化层面的原因是多方面的，如宗教传播和发展的需要、邦博宗教传统文化的延续、西藏的十大原始宗教、古印度文化以及占领区的渗透等 。中原 。
一、藏传佛教占卜历史悠久，内容丰富 。包括羊肩胛、乌鸦、骰子、棋、鼓、线、箭、网灯等 。参考四吉一慈容五明佛学院堪布堪布索达吉的观点，可分为三类：一是传统的民间占卜法 。如观察眼睛抽搐、耳鸣、耳热、肌肉颤抖、扔碗、狗吠、喜鹊叫等来判断厄运，这种占卜简洁而具体，在藏族民间广为流传 。二是苯教古老的占卜方法，如象熊占，至今仍深受苯教信徒的欢迎，深深植根于民间和佛教徒之中 。三是佛教的占卜方法，如观瞻、马头明王、格萨尔等神明和护法神明的占卜方法 。其中，米滂仁波切的文殊占卜法和松赞实布的观音占卜法被公认为最权威，流传最广 。二、藏传佛教及其起源藏传佛教一方面源于现实生活的需要，另一方面源于西藏的文化背景，本波文化的影响和文化的延续性是主要原因. 1、人生修行和宗教发展中的占卜需要，源于人类语言实践的需要 。自古以来，人们在生活实践的过程中，有着各种各样的感悟 。宗教从这里萌芽，文明从这里衍生 。占卜也是在人与自然的互动中发展起来的，从简单到复杂，从小到大 。不断变化的宇宙，人与牛的相遇藏密占卜，未来的不可知，依然让人迷惑 。人的生活实践产生和丰富了占卜，进而满足了人们生活实践的需要 。
【四川大学宗教研究所四川成都6 藏密占卜 【汽车英语课堂】文史哲沈玉菲】占卜与普通姓氏的生活息息相关，涉及生活实践的各个层面，是人们日常生活中不可缺少的指南 。在佛教大藏经中，有比较完整的占卜体系，如唐不空译的《文殊菩萨与神仙说好坏，善恶苏瑶经》 。在佛教盛行的西藏雪域，很多喇嘛和活佛都擅长制作卦，因为佛教五明的手艺包括风水、占星等知识 。在决定弘法、利益弟子、修道等事情时，常常用卦来观察本源 。藏传佛教吸收了HJ和Bonbo宗教的占卜，使其成为藏传佛教文化的一部分 。同时，也加载了占卜方法 。r 自己的传播和发展 。2、苯教的影响仅限于西藏民族、宗教较为单一的地区 。在佛教传入之前，全民信奉邦布教 。据《藏王统计》记载：“二十六代皆以本教治王府” 。傣族宗教起源于古代象雄地区的土著宗教，后来传入西藏 。吐蕃“上定王”时期，占卜盛行，这些占卜方法沿用至今 。《论语·知识论》记载：“ 在占卜和召唤查神之后，他确认了自己得的病，并查明了命运 。邦博派经典《九乘》中的《卡心诚》说，本派有360种拉法，“能消灾解难” 。在占卜和召唤查神之后，他确认了自己得的病，并查明了命运 。邦博派经典《九乘》中的《卡心诚》说，本派有360种拉法，“能消灾解难” 。

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