本文：“我思，故我在”是淡泊处世的诱惑 _诗歌

本文作者近照
被誉为现代哲学之父的笛卡尔曾经说过：“我思故我在” 。这个命题本身似乎有悖于“常识”，但仔细想想也不是没有道理。在笛卡尔那里，“我”不仅是个人在日常生活中的自我参照，严格来说，“我”只是一个有思想的东西。也就是说，一种精神、一种智慧或一种理由。什么是有思想的东西？也就是说：一个是怀疑、理解、肯定、否定、愿意、不愿意、想象、感觉（《沉思》P27）。在笛卡尔的思想中，“思”是广义的，包括怀疑、理解、否定、肯定、意愿、想象、判断等。所以“我思故我在”不能简单地理解为：我思故我在。既然这个命题那么复杂，所以我常常不”懒得去“想”什么。再说，我也不能“想”出什么好东西，但为了证明自己的存在，有时候我会忍不住“想”一些东西，只是，经常“如果我想，上帝会笑” ”，你笑我什么？笑我笨？笑我“古怪”？笑我“缺点”？，我和鲁迅先生的本性是一样的。我常说：是淡泊，高高在上。因为生活要幸福，你只需要记住八个字：淡泊，高高在上。但面对世间的各种纷争天啊，在众多名利的诱惑面前，冷漠是多么的难，要超脱是多么的难。因此，圣人总是通过战胜不幸到达成功的彼岸民俗文化小练笔，而凡人总是将不幸视为生命本身。从这个角度来说，做凡人比做圣人还难！很难，反正我不会轻易爱上一个人或一件事，但是一旦喜欢了，我就很执着，必须追根究底。紫狐猫已经出来了。
2018年12月22日冬至那天，大家都在吃饺子，所以我告诉兄弟姐妹们：今天我们包饺子吧。: 为什么要在冬至吃饺子？饺子是谁发明的？冬至吃饺子纪念谁？后来在群里听说，冬至吃饺子的习俗是为了纪念“医圣”张仲景的冬至。张仲景，南阳谢鄂人。他着有《伤寒杂病论》，是医学专家的合集。祛寒娇儿汤被历代医家奉为经典。张仲景有句名言：“进则救世，退则救民，良臣亦良医。”东汉时任长沙太守，探病施药，在大堂行医，后辞官回乡治病，回乡治病。正值冬天，他看到白河两岸的村民面黄肌瘦，饥寒交迫，很多人耳朵都冻僵了，就让弟子们在东莞、南阳、冬至立鼎治冻疮，将羊肉和药材放入锅中，加一些散寒药材，将羊肉和药材取出，剁碎，用面包状的“焦耳”煮熟，给每一个求药的人两个“焦耳” 。“耳朵”，一大碗肉汤。人们吃了“焦耳”，喝了“去寒汤”，浑身暖和，两个都发烧。耳朵，冻伤的耳朵痊愈了。后人学会了这个app “饺子”的耳朵，包成食物，又称“饺子”或“扁食” 。原来，冬至吃饺子，是不忘“药圣”张仲景“祛寒娇儿汤”的恩宠。至今仍有民间“冬至不吃饺子碗，冻坏了耳朵没人管”的民谣。
五十多年来，我在冬至和过年吃饺子，但我什至不知道饺子的起源。你认为我是愚蠢的还是可笑的？通过吃饺子的事情，我进一步查探了张仲景的事迹，才发现张仲景原本就是一个“医圣”，而且从医圣那里，我也查了其他十圣、十五圣，好人，圣人那么多，一时兴起，我开始写诗《沁园春·冬至纪念医圣张仲景先生》。姓张的有四个人，至少有两个和我有血缘关系。其中有很多成语和典故。例如，成语“木三分”出自圣人王羲之。王羲之七岁就擅长书法。相传晋帝去北郊祭祀，让王羲之把贺词写在木头上，然后派工人雕刻。雕刻师将木板一层一层地凿开，发现木板上已经印上了王羲之的书法墨迹。直到他切入三分深度后，他才触底反弹。木工惊叹于王羲之笔法之有力。他的书法功力如此精湛，笔法可以达到三分入木。我以前对这些事情一无所知，我真的很惭愧！所以想记录下“中华十五圣”的生平事迹。

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