《周易》在战国时代就被看作经典,读的注的很多

《易经》在战国时期被视为经典,后人甚至将其列为第一部经典 。两千年来,读了很多笔记,但很多基本的问题都没有弄清楚 。
01
《易经》为什么叫《易经》?周是指周朝,即夏、商、周的周朝 。周易是周朝的彝族 。易的意思是变化 。《周易》是一本关于周朝变迁的书 。
《周易》在战国时代就被看作经典,读的注的很多
《易经》提到了哪些变化?有人直接说,《易经》讲的是宇宙万物的变化规律 。但是,变化是一个非常广泛的术语 。如果它的含义没有明确定义,宇宙会发生变化,一切都会发生变化,只是一个笼统的、毫无意义的陈述 。
例如,机械运动或位移运动可能是自然界最简单的变化形式 。如果《易经》讲的是宇宙万物的变化规律,那么也应该讲 。我们牛顿力学是描述物体位移和运动的基本定律,易经显然与此无关 。
我们的一些学者经常将宇宙、万物、基本原理等概念附加到《易经》中,以提高这本古籍的价值,显示其内容的深刻性 。其实是自取其辱 。一个概念的内涵越笼统周易中的周,它的意义就越小 。
人类从来没有能够将整个宇宙作为一个物体来研究 。物理规律、生命规律、社会规律、宇宙规律,只能体现在这些具体的规律中 。没有独立于这些特定法则的宇宙法则 。所以,《易经》只能是空谈宇宙的规律 。
《周易》在战国时代就被看作经典,读的注的很多
《易经》的内容包括卦和经书两部分 。这个概念中没有自然事物发展变化的模型 。因此,《易经》《易经》不能与自然事物的发展变化规律联系起来 。
那么,《易经》的变化体现在哪里?其变化体现在卦象的意义上 。六十四卦全是六卦组成的符号 。六曜卦实际上是由两个三卦八卦组成的,也就是说,这六十四卦都是由两个八卦组成的 。若以八卦为一象,则每六十四卦为两象 。
【《周易》在战国时代就被看作经典,读的注的很多】两只大象是有区别的,区别可以用来表示变化 。从一象到另一象,是六十四卦的符号所代表的意义 。所以,《易经》讲的是象的变化 。我们称这六十四卦的下卦象为第一象,上卦象为终象 。六十卦的意思是从第一幅图像到最后一幅图像的变化 。知道六十四象的意义,是我们了解卦、了解经文内容的重要基础 。
02
比如老师的卦是由上卦为坤,下卦为棱组成,其含义是从棱到坤的变化 。阚卦源于少阴卦 。少阴似秋,杀阳 。看卦的两条阴线围绕一条阳线,即阳气被阴气包围 。坤卦有三阴无阳,即无阳 。那么由侃变为坤,就是阳气被阴气包围周易中的周,杀到彻底消灭为止 。凶气也是一种阴气,所以名卦师是动词而不是名称,其意义是出兵镇压 。
《周易》在战国时代就被看作经典,读的注的很多
一旦你理解了卦,理解经文就相对容易了 。“老师带着纪律而来 。”出兵进攻,必须纪律严明,否则会有危险 。“师内,王三喜吩咐 。”在大军出征的过程中,王氏多次下达命令,督促大军以胜利前进 。“师还是尸”称远征进展不利,部队伤亡惨重 。“师左二”,军队休战,安营扎寨 。“田间有鸟”,在田里打猎可以收获鸟兽 。它象征着从远征中收获的丰富战利品 。“陛下有命,立国承家”,远征大获全胜,敌对势力被消灭,新的土地被占领 。如果把“师”这个词当作名词来理解为军队,那么经文就很难理解了 。
03
再比如官司,官司就是官司,也就是我们常说的官司 。现在的问题是,诉讼卦如何体现诉讼的意义?官司的上卦是赣,下卦是赣 。诉讼卦的意思是从赣变赣 。看卦,阳在阴,或阴气围阳气 。千卦三阳无阴,代行健 。由脊转干的变化,意味着阳气在桎梏中大力反抗 。行健在逆境中,受尽委屈,猛烈反应,抗争,讨回公道 。因此,它可以体现诉讼的意义 。


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