边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸

如果你在字典和书籍中寻找“文化”的定义 , 你肯定会头疼 。自英国学者泰勒(E· , 1832-1917))以来 , 已有两百多个这样的定义 。这两百个或更多定义中的每一个都相当长 。我可以保证 , 即使你硬着头皮看完了 , 我还是不知道什么是文化 。请记住 , 没有国界的国家不是国家 , 没有国界的定义也不是定义 。
这个文化定义问题让我想起了美国文化人类学家洛厄尔(A· , 1856-1942))发出的感叹:
这个世界上没有什么比文化更难以捉摸的了 。我们无法分析它 , 因为它的组成部分是无限的;我们无法描述它谈谈什么是文化 , 因为它没有固定的形状 。我们想用文字来定义它 , 就像你手里拿着空气:它无处不在 , 但不在你的手中 。
文化确实难以捉摸 。所以 , 我们媒体在谈文化的时候 , 只谈它可能产生的影响 , 比如“凝聚力”、“软实力”、“精神家园”等等 , 都是隐喻 。至于文化本身是什么 , 或者不是 。最近 , 有不少地方把文化等同于“创意产业” , 混淆了这两个不同的概念 。因为文化中最经典、最崇高的部分在几千年前就已经完成了“创意” , 而完成“工业”就更难了 。
根据我的学术经验 , 对于最难的大题目 , 你可以从它的裂缝开始 。你看 , 文化在这里出现了裂痕:我们身边有很多跨界婚姻 , 一个一个 , 分居的原因大多是“文化差异” 。但是 , 仔细一问 , 男女都不是“文化世界” , 也不是“文化人” 。可见 , “文化”的意义远大于文化部门和文化职业 。这条裂缝让我们得以一窥文化的真正奥秘 。
我们现在关心的文化 , 既不能大到无限广阔 , 也不能小到一些特殊的部门和职业 , 那到底是什么呢?看来 , 仍在试图找到一种方法来给它一个定义 。三年前 , 我宣布了我在香港凤凰卫视《秋雨》脱口秀节目中拟定的文化定义 。我的定义可能是世界上最短的——
边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸
文化是一个包含精神价值和生活方式的生态共同体 。它通过积累和引导创造集体人格 。
这个定义中的几个关键词需要解释一下 。前面我提到 , 很多跨国婚姻都是因为“文化差异”而分居的 。一个例子是 , 中国丈夫作为中国丈夫 , 每年清明节都要从美国一家公司请假回老家 , 这让他的美国妻子很难理解 。这解释了“精神价值观”和“生活方式”方面的“文化差异” 。
文化是时间的“积累” , 但也有责任通过“引导”改变风俗习惯 。在这个动态过程中 , 逐渐积累成“集体人格” 。中国文化最重要的成就是中国人的集体人格 。
瑞士心理学家荣格(1875-1961)说:“所有文化都沉淀为个性 。不是歌德创造了浮士德 , 而是浮士德创造了歌德 。”他在这里所说的“浮士德”不再是一个特定的名字 , 不过是指德意志民族的集体人格 , 也就是德国文化的象征谈谈什么是文化 , 这种集体人格由来已久 , 歌德正好表达了出来 。
边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸
在中国 , 是鲁迅自觉地将文化视为一种集体人格 。他把中国人的集体人格称为“民族性格” 。他的作品《阿Q正传》、《孔乙己》、《医药》、《新故事》等 , 都有这方面的探索 。因此 , 时至今日 , 他仍凌驾于其他中国现代作家之上 。


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