边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸( 二 )


文化在沉淀为集体人格的同时 , 也凝聚为民族的灵魂 。需要注意的是 , 一个民族的灵魂不一定都是积极的 , 从歌德到鲁迅 , 每个人都深刻地揭示了消极因素 。
【边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸】根据我所拟定的文化定义 , 今天对中国文化的理解至少存在以下偏差:
一是过分关注文化的部门功能 , 而不是文化的民族性;
二是过分关注文化的外在方式 , 而不是文化的精神价值;
三是过分注重文化的积累水平 , 不重视其引导作用;
第四 , 过分关注文化作品的构成 , 而不是其个性的构成;
第五 , 他们过于注重文化碎片的享受 , 而不是文化的集体沉淀 。
边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸
所以 , 如你所见 , 我的定义很短 , 但内涵却不小 。这不是我的功劳 , 而是文化本质上的必然要求 。
由于文化是一种精神价值、生活方式和集体人格 , 在任何经济社会中都具有最终意义 。十多年前 , 在纽约召开的“经济发展与文化转型”国际学术研讨会上 , 世界各国学者达成了一系列共识 , 值得我们借鉴 。
例如:
“不管一个社会是否发达 , 表面上看是一种经济形态 , 其实是一种文化心态”;
边界的国家不叫国家,没有别的东西比文化更难捉摸
“经济活动的起点和终点是文化”;
“经济发展本质上是一个文化过程”;
“只要经济行为延伸到遥远的目标 , 必然会遇到文化”;
“赚钱就是以金钱的形式实现非金钱目的”;
“赚钱的最终目的不是为了温饱 , 而是为了荣誉、安全、自由和幸福 , 这些都是文化命题 。”
说这些话的大多是经济学家 , 而不是文化学者 。他们不深奥 , 却懂人 。


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