潮汕地区古墓建筑规模最大的帝都镇皇陵翁美寨墓 ， 也深受风水观念的影响 。被认为是汕头、潮州、揭阳三市最重要的风水宝物 。此外 ， 在汕头大学后面 ， 金秀庄氏潮汕祖师庄翁墓呈“狗眼”形状 。著名地质旅游者陈传康先生分析 ， 墓的黄金线并非面向朱雀 ， 而是整个四神砂结构面向潮汕[9] 。这种风水结构不同于皇帝的穴位和面对朱雀的金线 。不是伏印后裔的血统 ， 而是整个伏印家族 ， 甚至是外族亲戚 。民间认为 ， 锦绣庄的繁华传说 ， 包括其外传 ， 都与桑普山神奇的绝妙穴位有关 。目前 ， 清明节和冬至期间 ， 有成千上万的海内外壮族后裔来此扫墓 。如此优秀的风水墓地例子数不胜数 。
此外 ， 风水概念（艺术）强调“拆解”阴阳房屋的环境 ， 即更好地组织空间 ， 根据环境条件进行安排 。如果在墓地的选择上不满足以上两个条件 ， 后人可以人为地将原始环境改造为山水相依、幽静和谐、对称、“四神沙”结构的“风水宝地” 。历史上 ， 一些首都的迁徙 ， 基本遵循“拆迁”的风水原则 。比如隋唐离开汉代的长安城 ， 为了获得更好的生态环境（旧城原因） ， 迁往东南 ， 建在稍高的地方 。战乱严重 ， 供水不足 ， 水又咸又苦 ， 不是很宜人 ， 太靠近渭河 ， 向南摇曳 ， 城市潮湿 ， 有被淹的危险） 。
当然 ， 风水的概念中有很多过时甚至迷信的概念 。例如 ， 在民间 ， 当一个人死后丧亲时 ， 风水师被要求根据死者的年龄、性别、生死时间等计算出要避免的生肖和葬礼的时间 。避卡 ， 然后按照风水找龙、取穴、看沙、看水等的流程 ， 选一个“杭风聚气”相连的穴位 ， 然后选穴位 ， 再问专人按阴阳师指定的穴位 。挖坟 。此外 ， 风水的概念反映了社会地位的高低 。好点需要加持才能有加持和遮荫的功能 。高贵的房子需要与有福的人相对应 。不同等级的人使用不同的阴阳宫风水结构 。否则 ， 必须相应地拆除它们 。因此 ， 这些风水迷信不利于当今精神文明的建设 ， 应该予以批判 。
四大风水理念在当前殡葬改革中的影响和作用
如今 ， 风水再次风靡海内外 ， 成为海内外华人经商和丧葬活动中不成文的指导思想 。陈传康先生甚至提出了“风水现代化”的概念 。然而 ， 在风水的长期发展中 ， 一些合理的陵墓风水核心却被一些风水大师所欺骗 ， 从而使一些风水技巧变得离奇和荒谬 。因此 ， 弘扬风水观念（技能）思想的精髓 ， 淘汰陈旧的风水 ， 正确引导当代丧葬观念的改革 ， 具有重要的现实意义 。
1 中国殡葬业的现状与问题
(1）严重浪费土地
目前 ， 我国葬礼带来的环境问题 ， 特别是死者与生者争夺土地、风景名胜 ， 以及葬礼带来的环境问题 ， 已经非常突出 。到1995年底 ， 我国总人口已达1万人 ， 1995年底全国死亡率6.57‰[6] 。因此 ， 我国目前每年的死亡人数不少于900万 ， 其中5/8为墓葬 ， 3/8为墓葬 。八是火葬 ， 每年耗资100亿元以上 ， 耗材100万立方米 。根据墓葬 ， 平均面积为5m2/人 ， 火灾

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