二【李向东】太极阴阳刚柔之道的奥秘！ _伏羲八卦

过去的圣人有所改变，他们将遵循生活和生活的原则。因此，建立天道的方式叫做阴阳；立地之道，刚柔相济；立人之道是仁义。三才二用，易作六画成卦。分阴阳，层用刚柔，故改为六章。
圣人之变，以天地阴阳之道，刚柔相济，生生不息之道。也就是说，太极拳的阴阳刚柔之道，也符合人的生活方式。所以，中间有这么一个东西。要想完全符合太极阴阳刚柔之理，必先达命之道。也就是人要修身。没有修养，人就无法表达自己的情绪、愤怒、悲伤和喜悦。如果他们不这样做，他们很容易受到对万物的控制。如果不能独立客观地做出相应的决定和行动，人就不能完全顺应太极、阴阳、刚柔。原因。这是它的要点。也是圣人的意思。
天道是阴阳，是形而上的。是关于空气的。气是看不见的，所以用图像来表示。制作整个系统很容易。其中，站立的方式称为柔刚。它属于形式，它属于装置。天道是形象，地道是器皿。图像由设备显示，设备由图像显示。刚柔相济完全符合阴阳之理。里面也有数理逻辑。如果有一个原则，就必须有一个装置来体现这个原则。如果有任何装置，它必须遵循操作原则。人居于天地之间，生而有灵，与天地并肩而立。因此，有必要树立人之道。
人之道源于阴阳刚柔之理和阴阳刚柔之理。
用人的话说就是仁和义。仁义也与阴阳相合，刚柔相济。本质是一样的，只是名称不同而已。不同的名称都是因为它们适用的对象不同。所以，从天上到人间，再到人间，都是一步一步的逻辑推演，并不牵强，都有着严谨的数学基础。因此，易才被定为六画，包括天道、地道和人道。阴阳之道，刚柔相济，仁义之道也在其中。阴阳刚柔的变化可以用来判断一个人的进退。阴阳交错，是章的意思。卦和要辞都出自六行之动。

天地有方，山湖透风，雷风薄，水火不相射，八卦错。因此，可逆数也是。
这一般是指与生俱来的伏羲八卦。尤其是天地的定位放在了前面，可以确认这是伏羲八卦的所在。伏羲八卦，又称先天八卦，是第一八卦图。这个八卦图都是关于比特的。所以伏羲的先天八卦图基本上就是起到了这样的定位作用。
例如，干燥位置是阳极的极点。坤位是阴的极点。从干到坤是阴阳的转换。也就是说，从坤到甘，完全变成了自身对立面的就是阴。这也是最原始的反决赛，《易经》中常说的阴阳之道，或生于此处，死于彼之道。一切都可以从伏羲八卦中得到验证。甘为阳之盛，坤为阴之空。所以乾坤定位，虚空之道在其中。阴阳十六字公理也在其中。

山泽为什么通风？因为山泽也是相反的一对。阴阳线是相反的。这就像积极和消极。只是乾坤是纯净的空气，不是混合的。另一方面，山泽是阴阳的混合体。它也接近太阳和月球太阳的标志。电子也在正极和负极之间流动。山泽通风也是如此。也就是说，山泽之气若生于兑，必死于玄，生死亦然。阴阳的对立面也是开始和结束的方式，来来去去的方式。
雷声和风是稀薄的。它也是阴阳的对立面，其气的运行方式可能是相薄的。犹如风雨交加。射线是由相同的云碰撞产生的。风是由高气压和低气压形成的。风和云质量之间的相互作用是相变薄。如果雷是阳少阴多的负电，巽是阳多阴少的正电。阴多则下移，阳多则上移，所以产生对流，相变薄。
真浔也是一种正负电，与根对不同。也不同于乾坤。阴阳量不同。阴阳的比例不同，其运动方式也不同。这是用现代科学来看真寻二卦。也可以量化，但只有需要掌握物理化学的人才会懂易经。

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