民俗学学科统摄性概念的缺乏与真研究问题的学术思路 _民俗

摘要：现代民俗学学科概念缺乏统一性，使得研究对象与民俗学理论话语之间的界限不清晰，从而形成了研究分散、难以形成统一的局面。有效对话。回归本源“民知”，是对民俗统一观念的确立。同时，以知识生产为基础，明确民俗学者的学术使命，引入实证机制研究，倡导研究真题、真题的学术思想，有助于提高民俗学者的洞察力和学术品格。整个现代民间传说。

关键词：现代民俗；大众知识；知识生产；学业危机

作者简介：李祥珍，武汉大学（湖北武汉）社会学院副教授。

资助项目：武汉大学自主科研项目“知识社会学视角下的20世纪上半叶中国民间文学史研究”的阶段性成果（项目编号： ) 。

近年来，越来越多的民俗学研究者参与到有关学科未来问题的讨论中，并产生了相当丰富的学术成果。与此同时，民俗学领域的“隔阂”趋势越来越严重，不容忽视。似乎每一个对学术研究感兴趣的学者都在努力建立自己的知识领域和话语体系，学者之间进行真实有效的对话变得越来越困难。但实际上，民俗知识很难形成共识，这才是真正会引发严重学科危机的问题。因此，探讨民俗学学科的未来，有必要构建一个具有操作意义和学术界共识的概念体系。

在所描述的学科危机中，一方面，学科内部的分工越来越细化和碎片化；另一方面，学术产品同质化的趋势越来越明显。“内卷化”趋势明显民俗知识，单篇学术论文的知识贡献率不断下降。当然，当我们面对表达的纪律危机时，有两个基本问题不容忽视：第一，判断纪律危机的参考标准是什么？是基于有用与否，还是基于学科的繁荣，还是基于学科的历史进程民俗知识，还是基于对学科短板的判断，还是基于政治和社会需求？判断纪律危机的参考标准需要有一个基本的判断。第二，谁在谈论民间传说中的纪律危机？究竟是学界之外的人质疑民俗，还是学界内部的人质疑，这也是一个不容忽视的问题。换言之，我们在谈民俗学的学科危机时，要明确问题出在哪里，要时刻警惕研究以挽救学科危机为名我行我素的倾向。
【民俗学学科统摄性概念的缺乏与真研究问题的学术思路】本文认为，当前民俗学的学科危机可能更多是知识生产的危机，而不是整个学科即将破产；更多的是学科内部产生的自我恐慌，而不是整个社会科学界的共识；更多的是因为基本统一的概念还没有形成，而不是研究领域的消失；更多是因为缺乏发现问题的想象力，而不是分析路径和研究能力的明显缺陷。因此，我们现在正在讨论民俗学的学科危机，有必要重新审视学科的知识生产，以及与知识生产密切相关的有效学术对话、学科共识的统一概念、面对社会需求的“真问题”、问题的普遍认识等。有鉴于此，本文拟探讨以下几个问题：一是如何构建学科统一的学术理念，以促进有效的对话和交流。学术界的交流？其次，基于“学术市场”的需求，民俗学家需要提出什么样的问题，产生什么样的知识？再者，面对社会转型，民俗学者如何才能产生更贴近现实需求的知识，提升民俗学术品格？

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