民俗学的民俗学考查对重建中国戏剧发展史的重要意义?


民俗学的民俗学考查对重建中国戏剧发展史的重要意义?
今天有时间看了几篇文章 , 发现一个小问题 , 请大家帮忙 。
【民俗学的民俗学考查对重建中国戏剧发展史的重要意义?】民俗学科成立多年 , 发展情况似乎是这样的:起初 , 学者(历史学家、作家、思想家等)通过结合各种理论和方法建立民俗学科 。出版与民间信仰、民间文学、民间艺术等有关的资料 。后来 , 该学科的后续研究继续采用这种方法(无论是从民间收藏还是文学节选) , 收集民间信息 , 并结合其他学科(文学、人类学、社会学、考古学、哲学、艺术……)要研究 。近年来 , 随着非物质文化遗产“抢救”工作的兴起民俗系学什么 , 民俗学作为主导学科再度流行起来 。
民俗学的民俗学考查对重建中国戏剧发展史的重要意义?
但是 , 学科介绍中的“跨学科”和“综合方法研究”两个字似乎让民俗学的学科界限仍然模糊 , 甚至有一种非主流和“大路货”的感觉 。学术界——因为研究对象很明显:各种民间情况;而研究方法是文学+领域 , 其实就是借鉴西方人类学、社会学、语言学 , 甚至心理学、政治学等学科的理论和方法 。当然 , 近几年来更倾向于口头传承的方式 。无论如何民俗系学什么 , 民俗学因此成为了一个边缘学科、一个交叉学科、一个综合学科和一个麻布学科 。今天读到的一篇文章说:“……如果成立 , 可以再次证明傩戏民俗考察在重构中国戏剧发展史中的重要性 。”这句话提醒了我 , 民俗其实可以成为基础 。性科学 。就像数学是一门公认的基础学科 , 可以和经济学、水利、计算机等学科结合起来做一些研究 , 我想没有人会用交、边这样的词来形容数学 , 但数学是各个学科的基础即使在科学发展到今天 , 似乎任何事情都可以量化(例如 , 我认为实验心理学很糟糕) 。当然 , 这或许与数学学科的早期历史有很大关系 。但是民俗学难道不具备这门基本学科的特质吗?
民俗学的民俗学考查对重建中国戏剧发展史的重要意义?
学科知识来自民间——尤其是人文学科:诗歌、神话、美术、音乐、文化、语言、心理学、法律……即使在不太明显的自然科学领域(尤其是现代学科中的量子物理、生物化学、医学、经济学等) , 知识也更多是知识分子专有的 , 尤其是涉及到高端知识 , 似乎与知识更密切相关 。民间知识没关系 。但是 , 作为一门以自然为研究对象的自然科学 , 其成果无一例外应该应用于自然 , 应用于人 , 或者对人产生影响 。如果它对人和人类没有直接或间接的影响 , 自然科学的意义就显得枯燥无味了 。
民俗学的民俗学考查对重建中国戏剧发展史的重要意义?
所以这些现代学科无论表面上看起来多么高级 , 归根结底都与“平民”有关 。而民俗中的一切都是民俗学的研究对象 , 都包含在民俗学学科的大口袋里 。可见 , 民间传说的大包不应该是低俗非主流的 。反之 , 则应以丝绸、丝绸、丝绸为原料 , 装满金色、高贵、圣洁的珍珠和玉石 。哪一门弟子 , 请到神殿供奉 , 天天供奉本门弟子 , 提醒告诫大家 , 做学问求知 , 取之于民 , 用之于民 。作为一个研究基础学科的民俗学家 , 努力的方向不再是如何在麻布口袋里镶嵌金线和银线 , 而是让口袋里的宝物名副其实 , 名扬四海 。


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