图奇门遁甲公认的创始来源是怎样炼成的？( 三 ) _奇门遁甲

从这些古籍和后来扩展的起推模式来看，需要辩证看待以下问题：
1、对于古籍中的某些职业类别，在金钱的获取和使用上存在一种刻板的现象。比如你占据了失物，你都会用石干和六合作为失物。如果你占领行业并寻求金钱，那么都会以吴为资本，家庭就会赚钱。这取决于两个宫殿。这些取用公式的方法可以作为一个基本的大纲，但是如果你不了解机理，忽略大局和个体变化的原则，误认为这是公式的方法，你很容易走误入歧途！就像同时的情况一样，单看E和盛门，就是大局的资金和财务信息。不仅是你的资金和经济利益，还有他的资金和经济利益。如果你错误地认为这可以推断为你可以如果你不能赚钱，那不就是每个人都在暂时的情况下赚钱或亏钱吗？众所周知，奇门遁甲等重要技法历来注重口语教学，对心法的一些关键理论和应用进行选人。，机械地应用。尤其是以天干为主，时干为客的规律，就是刚性规律。
2、奇门遁甲逐渐混入了更多的符号和其他法术的用法。在《穿透与穿透的误区》一文中也有提及。比如六线加六行信息，加六大神信息，三传八人断，加六亲信息，加鸟星信息，加信息命理流年，极限，命宫，加上各种信息。神煞资料等等。就像餐盘一样，原本是一盘清蒸鲈鱼，却被强行淋上芥末，撒上咖喱，再加上西式小菜，最后变成了不起眼的清蒸鲈鱼，虽然说不定还能下咽, 甚至有人觉得很好吃，但这道菜已经失去了原来的味道，只是用了原来的盘子和配料，和别人的饮食习惯，但不是每个人都吃不拉肚子。其实每一种手法都有自己的长处，都有自己的一套演绎模式和规则，可以互相借鉴，但没必要强行嫁接。比如大六人根据三传推论事物的演化阶段，而在奇门遁甲中，还有其他几种根据气演化的推论方法，并不是从大局的变化来推论的。至于六亲，因为因素之间的制约，其实万物之间都有联系，但在奇门遁甲的框架内，已经具备了财、官、印等事物的功能，人伦关系到六个亲戚。还有另一种根据奇门遁甲、三才、天地、臣客、荣卑的原则进行切换和锁定的方法。所以，学习奇门遁甲的功法，首先要彻底了解原机，再去其他方法。只有这样，你才能有足够的专注力和学术水准，排除干扰，吸取精华，去糟粕，避免陷入对极端知识和秘密的盲目追求。，在秘密的情况下。
3、奇门遁甲的算命法，明清之前其实并没有什么争议，除了闰法之外，设定算命法的书很少。但随着奇门遁甲的传入，人们对定格律的看法不一，主要是因为干支与节气的矛盾。如果只是用于测量，那么无论用什么方法测量，都不需要严格遵守自然规律。这就是“没有固定规律，只有变化是适当的”的原则。公式一出来，就被魔机显示出来，任何启动方式，都能反映出一定的信息。但是，奇门遁甲是一个模拟宇宙运行的模型，全方位反映了奇的好坏。它非常重视气的演变，轮数之间的切换遵循气（60甲子）的演变规律，有序切换。这不是可以随意破坏的东西。它所揭示的地气的变化和运动遵循一定的规律和秩序。也就是说，九宫六十甲子的动作自然、平稳、有序，绝不会突然剧烈变化。. 60甲子是宇宙周期的大系统，节气是地球的小系统，大系统控制小系统，但小系统也决定了气的切入点（60甲子）。更多相关解读，林野山人老师在多部著作中都有论述，有兴趣的学者可以自行研究。事实上，在阅读古籍典籍时术数门派，明清以前，很少采用拆修、不插等方法，都是以插为主。古人难道不知道设置插层是多么复杂，为什么他们仍然坚持插层的方法，也就是说，它在机制上意义重大。推断宇宙的变化，有两种模式：一种是建立宇宙和万物的模型，从中找到观察的对象，推导出它的变化，以及它与周围环境的关系。这件事的成败并不能揭示主体与环境之间的完整互动。数数，或者任何随机的开始游戏的方式，都是人与天地的共鸣产生的，所以单纯的记账是没有问题的。但是，因为没有结合天地实际的气机模型，无法揭示周围的环境，所以不可能插手事情的走向，求吉避凶，扭转局面。因此，如果只是简单地参加考试，各种出发方式都可以反映一定的信息。但是，如果研究的对象涉及到气的方面，以及操作和避让方面，那一定是反映天然气机在宇宙、时空中的状态的最合适的启动方式。

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