之后，还有一些直接在水旁边的词例，即三点水结构的词例，典型的如“发”、“颜”等 。水边的意思也是一样的就像水一样 。不相干，指“跟随”，跟随“道” 。“法”中的“去”，甲骨形为“大”和“口”，代表大人的话和大人的意见 。整个字形的含义是遵循“大人”的语言和观点 。“行”中的“阴”指契约、契约，也可以指道 。整个字形的意思是按契约做事，按既定规则做事，按道进化 。
第二条证据来自甲骨文“行”，以及“行”旁边的其他词例 。甲骨文中的“兴”和“水”的含义高度相似，都具有“随道而行”的抽象含义，如“天行”就是“天道”的意思 。“走”的具体含义是路，沿着路走 。
类似的还有水状结构和线状结构的其他词例，即行侧词例 。例如，“法律”、“标志”、“德”等 。“吕”是“彳”加“禹” 。从甲骨形看，“喻”为“阴”字 。而“阴”其实就是《儒家》中的“大”，指的是充当契约调解人的成年人，帮助契约双方进行调解，帮助他们书写契约 。“法律”是指遵守合同条款 。这些术语是由“阴”和“成人”写的，符合成人的方式 。“德”是“彳”加“正”，即按“正”做事 。“正”就是“正见” 。
因此，线侧和“水”断线是同义词，在许多字形中可以互换 。例如，在“率”的金色字形中，有一条断线，在线边提到水 。线 。最有意思的是，还有一个词例直接是“兴”加“水”，就是“颜” 。显然它的字形意思是“跟随”，跟随道 。因此，《周易谢辞》中有“大衍数”之说 。
水字结构的字例和行旁的字例可以证明，“随道”的“水”的抽象意义是从一开始就设计成“水”的，因为这些字也是与“水”同时出现的甲骨文，造字原理应该是一样的 。
过去，甲骨文的研究人员因为不了解这一点而开了很多可笑的笑话 。一看到“水”中的虚线结构，我就认为它指的是实际的水，所以我试着靠在水上 。比如对甲骨文“儒学”进行正确解读的许仲书，也是非常有名的甲骨文专家 。太有趣了 。如果“儒”是指洗澡水，那么“率”是指洗绳水，“儒”是指妇女洗澡水 。
【原创：阴阳符号就是易经的爻象，并由爻象组成卦象】其实即使把“水”看成象形文字，“水”也不应该是虚线，而是中间的实线，因为实线指的是河流，水应该存在于河流 。在河里，不在河外 。如果能浮出江河，那一定是太空水 。

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