原创：阴阳符号就是易经的爻象，并由爻象组成卦象( 二 ) _卦

阴阳思想出现在战国时期，后来被《易经》吸收，但没来得及大发展，因为那是一个混乱的时代。真正的大发展是在两汉时期，而两汉的仪学是阴阳仪学，即“先学仪学” 。这也是一种迷信，容易学。不仅好学，其实这两个汉族的学问整体上都是迷信的。
正是魏晋玄学扭转了汉汉时期的阴阳迷信。玄学只关注《庄子》《老子》《周易》三部经典。“老”、“壮”极其迷信，从不谈阴阳。在《易经》中进行了蜕变，去除迷信和阴阳，提倡“易理易学”，摒弃“先学易学” 。它的杰出代表是中国历史上独一无二的天才——王弼，他去世时年仅20出头。
总之，“象术一血”就是“阴阳一血”，当《易经》整体被阴阳思想“污染”时，就出现了阴阳转换。在形式上，是名词和遥相的阴阳转换，用“阴阳”代替传统的“刚柔”，用新发明的阴阳符号代替旧的数字。阴阳符号的发明是从“水”中提炼出来的，其实现记为“阳”，虚线记为“阴” 。
战国阴阳转换之前，《易经》以“刚柔相济”为核心，“刚柔相济”，“刚柔相济”学”，亦即“义理易学” 。也就是说，魏晋王弼等人开发的《易理易学》并不是新发明，而是回归《易经》旧态。
甲骨文“水”出现于商代。那时，中国还没有阴阳思想。《易经》仍处于“刚柔相济”的传统状态。在“刚柔相济”的影响下产生。中间的实线被赋予“刚”、“道”的内涵，而两侧的虚线被赋予“柔”、“滑”的内涵。

水的字形结构非常稳定。从甲骨文到说文，变化不大。它们都是由两个结构组成，中间是一条弯曲的实线，实线两侧是两条短线。断开。两边的虚线代表“软”，意为顺从，中间的实线代表“刚”，意为“道” 。整个字形的意思是顺应道。
当然，既然这个词是用来指水的，那么中间的实线也用来指河流，实线两边的虚线也像波浪一样，代表水的顺应河流。，沿着河流的流动。请注意，虚线并不代表波浪或水本身，而是水与河流的顺应性。甲骨文“水”的主要含义是河流，而不仅仅是河流中的水。河流不仅包括水，还包括渠道。甲骨文也有“河”二字，但只指黄河。甲骨文的“水”相当于现在的“河” 。
现代人会理所当然地认为，人类思维发展的规律是从实体到抽象，汉字是象形文字，其抽象意义来源于具体事物。就“水”而言，即使真的有“随道”的抽象意义，也应该是后来才出来的，而且是源于对沿河流动的水的感知和推导。
其实，甲骨文“水”中“随道”的抽象意义，在“水”字设计之初就应该存在，从未从具体变为具体。抽象进化。应该是设计师在设计“水”的造型时，心中有“随道”的概念，按照这个概念设计“水”，把这个理念注入“水” 。
有两条证据支持这一点。首先，还有其他借用“水”结构的词例，如“率”、“儒”、“界”等。这些字的甲骨结构与“水”的甲骨结构相同，“水”两边的虚线被保留，“水”中间的实线被其他结构代替。“率”是“玄”，“儒”是“大”，“介”是“人” 。在这些水状结构的例子中，两边虚线的意思是跟随，而中间的结构相当于“道” 。《儒家》中的“大”就是“大人”，“大人”代表大人的德行。“率”中的“玄”是一个结，代表一个契约，需要遵守。《桀》中的“人”，其实就是“儒”中的“大人” 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：