占卜地 《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作( 四 )


占卜地 《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作
没有形式 , 就是呼吸 。风如云 , 怎能答人?蓍草用于问地 , 地有形 , 与人无异 。问人一个问题 , 不贴近耳朵 , 人就听不见;如果人们听不到他们 , 你的嘴就不会回答他们 。说到天 , 天只是一种气 , 它不能让龟甲生出征兆;说起地球 , 地球的耳朵很远 , 听不到人的问题 。你真以为天地都会回答人的问题 , 有什么依据?人在天地之间 , 就像虱子附在人身上一样 。如果虱子想了解一个人的想法 , 它们会在人的耳边啁啾 , 但人仍然听不到 。为什么?因为虱子和人的体型不同 , 声音和语言都不清楚 。现在用微小的人去问广阔的世界 , 他们的声音怎么能联系起来?天地怎能知人之意?有人说:“人有天地之气 , 天地之气在人之形 , 这就是神 。当人要占卜说蓍草龟甲时 , 神听” 用耳朵说话 。如果他想 , 上帝会从胸腹中了解人的想法 。因此 , 薄薄的龟甲和蓍草分开 , 预兆的数量也很清楚 。”人用心想 , 想了想也无从下定 , 于是问蓍草龟 。蓍草龟所展现的万亿数量 , 符合人的心智 , 也可以认为这是众神给出的答案 。有时我自己的头脑认为是可行的 , 但万亿的数量并不吉利;有时万亿的数字是吉祥的 , 但我自己的头脑认为它是坏的 。所谓思 , 就是自己的心;所谓预兆也是自己的心意 。同体的神是胸中的意念 , 胸外的征兆 , 就像人进屋坐下出去走路一样 。
走或坐都不会违背自己的心意 , 出入也不会违背自己的心意 。如果万亿是神造的 , 应该和商量没什么两样 。天地有形 , 所以能动 。任何可以移动的东西都是生物 。天地既然是有生命的 , 就和人一样 。问活人必须用活人才能得到答案 。如果死者问生者 , 他们不能互相回答 。既然天地有生 , 蓍草龟死了 , 怎么能通过死去的龟壳和蓍草梗问活的天地呢?用枯龟的骨头和枯萎的蓍草茎问活的天地 , 世人以为天地会回答 , 但这是错误的 。如果说蓍草如牌 , 万亿如文字 , 是不是像国王发号施令?能发号施令的天地之口在哪里?孔子说:“天上说什么?但四季如常 , 万物生长如常 。”天不说话 , 所以不听人话 。天道崇尚自然和无为 , 现在人们问天地 , 天地就有了答案 , 这是对占卜的自然而有意识的回答 。翻看《易经》中的文字可知 , 蓍草占卜的方法是把蓍草分成两部分象征天地 , 四根四根的分数象征四个季节 , 以及其余的放在它旁边 。闰月的象征 。这是用相似的东西互相模仿 , 从而确定组成卦的数字 。说天地间真能回答占卜的人在哪里?人间事 , 问人必答 , 不问不答 , 不求 , 无故敲人门 , 不不要在别人面前毫无目的地问问题 , 空谈 , 那么主人可能只会笑而不同意 。 , 或者不回答就生气 。
如果占卜的人无缘无故钻薄玳瑁算命 , 摆弄西洋蓍草算命 , 戏弄天地 , 也能得一兆 。天地乱回答?如果有人诅咒天占卜 , 或者打地算命 , 那是极不合理的 , 他们也得上万亿 。如果万亿的数字是天地神灵的显现 , 何不扑灭烧龟的火 , 烧他的手 , 让算命先生的手颤抖 , 扰乱他寻求的数字 , 让他的身体病痛 , 血气积聚喷出?相反 , 它也为占卜人显示了万亿的数量 。为什么天地不怕辛苦 , 心地那么善良?据此 , 占卜不能问天地 , 而万亿的数量也不是天地的答案 , 很清楚 。但是 , 占卜也一定会预示好运和厄运 。有论者说 , 占卜的好坏是根据人的行为好坏而出现的 , 就像吉祥和善行出现一样 , 灾难伴随着恶行 。国家治理的质量将导致吉凶 。我怀疑这不是天地的本意 。吉祥人钻薄龟甲求卜 , 吉兆常随之出现;恶人经常通过算命得到不吉利的数字 。用什么来证明这一点?殷纣王是一个非常凶恶的君主 。当他掌权时 , 灾难接踵而至 。他占卜七十次是不祥之兆 。于是祖仪道:“圣人和大龟板 , 都无法感知到什么好兆头 。”圣人不赞 , 大龟板不显祥瑞 , 灾祸不断 。于是 , 周武王受命灭殷 , 称帝 。刘邦兴起 , 天人合一 , 奇事多多 , 富人占卜得了好兆头 。因此 , 吉祥人的算命不会导致任何不吉利的迹象;恶人算命 , 所得到的征兆都不好 。


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