周王攻打纣王 ， 遇上鲻鱼之兆 ， 他的占卜是不祥之兆？不宜使武王崛起 ， 不宜遇睿；若令武王兴盛 ， 不宜凶猛 。从这个角度来看 ， 武王的占卜不应该被凶恶所占据 ， 被称为凶兆的人是错过了真相 。陆将斩月 ， 得到《定者祖》 。子贡视之为凶手 。什么？三脚架坏了 ， 脚是用来走路的 ， 所以叫凶 。孔子视之为吉祥 ， 曰：“越人居水 ， 行舟不足 ， 故谓之吉祥 。”孔子对詹定的贡品 ， 足以成为凶手 ， 就像周朝的算命先生所说的叛逆一样 。逆势必有造化 ， 如破鼎 ， 斩越为宜 。周铎自贡之战自知其小如孔子之术 ， 故见之兆 ， 无法判断 。世间 ， 因武王的占卜 ， 无非凶猛 ， 所以说占卜不应该是纯粹的 ， 应该用来帮助政府的 。一个写书做事稳重的采访人员 ， 如果韩非的《装恶》一文被证明是有效的 ， 毁了占卜和占卜是不值得的 。占卜不是不能用的 ， 占卜的人都犯了错误 。“鸿帆”疑点重重 ， 如果占卜发生变化 ， 必须询问皇帝的神职人员 ， 或者时机是否合适 。如果丈夫不能判断和算计 ， 万亿的数量不能查证 ， 就说占卜不可信 。晋文公与楚子作战 ， 梦想与成王作战 ， 成王在上监督他的大脑 ， 被称为“凶猛” 。九尊道：“祝你好运！你得了天 ， 楚为他的罪孽负责 。国君的脑子是温柔的 。”以战斗的结果取胜 ， 就像是罪孽深重的职业 。夫为梦计 ， 为龟计 。金湛做梦者不见征兆 ， 犹如周展龟不见征兆 。与其他任何事情一样 ， 未经审判就不要签名 。人们的知识是黑暗的 ， 理论是不真实的 。有一个传说或说法：武王攻击周 ， 占卜和龟 。占领者称之为“凶猛” 。太公曰：“龟 ， 祭凶 ， 战胜 。”武王听从了 ， 为了打败周而死 。崔若传 ， 亦复孔子卦 ， 责罪占梦之类 。无生肖数之说 ， 虚虚实实者不巧 。

【译文】世俗迷信认为占卜是问天 ， 占卜是问地 。十二生肖是天地对算命先生问题的回答 。因此 ， 遇事不与人商量 ， 去算命 ， 这违背了事情是否可行的真理 ， 迷信了善恶论 。人们心里想 ， 天地确实会应允 ， 蓍草和玳瑁真是神乎其神 。实事求是 ， 占卜不能问天地 ， 蓍草和玳瑁也未必那么神 。说有神 ， 能问天地 ， 是儒家的俗语 。用什么来证明这一点？子路问孔子：“猪羊的肩胛骨也可以用来求记号 ， 芦苇、鼠尾草等草也可以数 ， 何必用蓍草龟甲呢？”蓍草和乌龟名称的含义 。称它为蓍草意味着很长一段时间；称它为乌龟意味着很长一段时间 。要区分可疑的事情 ， 你应该问一个有经验的老人 。“从这个角度来看 ， 蓍草不是神 ， 龟甲也是无效的 。这只是他们的一个名字 ， 不一定是真的 。如果没有事实 ， 那就意味着他们没有神；没有神 ， 可见 ， 用乌龟占卜 ， 不是问天地好坏 。再说天地的口耳在哪里 ， 又怎么能问呢？天地人事是一样的 。如果欲知天道 ， 可从人事中知 。问对方 。如果不亲眼见对方 ， 亲自问对方意见 ， 就无法了解对方意见 。想问对方天空 ， 天空很高 ， 天空的耳朵离人很远 。如果天空没有耳朵 ， 天空就没有身体 。

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