中国建筑风水，在房地产开发商眼中自然更具实际意义 _风水

中国建筑风水在地产商眼中自然具有更多的现实意义。俗话说建筑规划与风水学专业，“风水宝地”就是能给开发商带来好运的土地，包括山丘、湖泊等。在“风水班”事件之前，国内学术界就已经展开了关于风水的热议。支持者认为风水理论并非迷信，对中国古代建筑产生了重大影响，反对者则认为风水理论不科学，特别是从商业角度推广风水理论。有害。信奉迷信的有中国科普作家陶世龙、清华大学建筑系教授陈志华等。国粹的另一边是北京大学的于希贤教授和北京的韩增禄教授。建筑工程研究所。

学院派：建筑风水不是封建迷信
博士北京大学城市与环境系教授、历史地理教授余希贤自1980年代开始研究中国风水理论。他说：早在1976年，美国就有博士学位。在风水。现在，欧洲、俄罗斯、日本、韩国都有风水专业。在日本 2000 多所大学中，有 110 多所大学开设了该课程。于希贤说，风水的精髓是中国古代建筑选址规划的体验文化，其精髓也在这里。
于希贤认为，风水被认为是迷信的另一个原因是修行者混杂。“现在有假风水师，对风水知之甚少。除了少数传家宝，地下风水师大多以作弊为生。一提到风水，人们就会想到这些人。”。真的很难把它当成迷信。”
同时研究《易经》和风水的南京大学教授李树友在文章中写道：“有著名的古村镇，如皖南徽州西部。浙江金华兰溪、宏村、八卦村，均按照风水原则选址建造，成为人们的旅游胜地，成为人们了解中国古代风水的典范。”李树友表示，他非常反感风水迷信。“我们对‘建筑风水文化’的培训，就是将中国风水文化科学合理的内容转化为实用知识。如果我们管理行业，我们可以将建筑风水从一个隐藏的行业逐步转变为一个可以管理的行业。认证职业。”李树友信心满满地告诉采访人员。
“风水注重城市的整体布局和整体协调，强调建筑之间的合理间距，强调人们必须在其中舒适地生活。这些是现代建筑最缺乏的东西。”在韩增禄看来，自上世纪西方建筑理念传入中国以来，中国的城市建设者突然从对古建筑的骄傲跌落到自卑。建筑学。于希贤认为中国现代建筑中的风水研究非常匮乏，因此建议现代城市规划师和建筑师学习一些风水知识，这对城市建设极为有益。

清华大学教授陈志华不同意这种观点。他从事乡土建筑，对建筑风水进行科学分析建筑规划与风水学专业，以解释中国传统建筑中的一些现象，例如天坛为什么是圆形的。，底部是方形的，故宫的水为什么从西北进，从东南出，这些都可以在建筑风水中找到。然而，“我们只是把建筑风水当作一种历史现象来研究，而不是作为科学研究。”
市场学派：非地产主流商业风水盛行
准备参加“风水班”曹老师是南京市高淳县的风水大师。他经常被附近的农民邀请看风水。“农村的风水市场很大，当村民建房或者家里发生一系列凶杀案时，总是要请风水师。”据业内人士介绍，南京至少有数百名风水师，他们只是“有点名气，被地产商视为客人” 。一位不愿具名的南京当地风水师告诉采访人员，南京70%到80%的楼盘在施工前都要经过风水师的检查。
主办方相关人士表示，第一届“风水班”的目的之一是聘请多位教授教授真正的风水，同时让假风水在当下“流行”起来。社会。老师失去了生存空间，伪风水无处安放。至于学员是否有商业目的，他认为这只是一堂建筑风水知识传播课，不排除部分学员是出于各种目的来学习的，但这与课程本身无关复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡大峰教授此前曾表示，在现代社会，风水的应用主要是商业活动。

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