孔子文化书院教务院长，大成易宗传承者，终生易经、黄帝内经传播者 _孔子

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喜马拉雅特邀嘉宾，大成智道中国研究院院长，孔子文化学院院长，大成易宗传承人，《易经》和《黄帝内经》的终身传播者，张老师为大家讲述“书”变化智慧” 。
在中国文化领域，孔子自删《诗》《书》，令《礼》《乐》，编六经，赞《易经》，关于易学的传承在《周易》中，司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范爷的《汉书》都记载了继孔子之后易学的传承体系。

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但自宋朝以来，我们所读到的《易经》，关于“十翼”的编排程序，其实多以汉末王弼的编排为依据。他把甘、昆两个卦的文言文放在这个卦下。在易经网站的研究中，“系列”的中间顺序在一些地方也根据他自己的意思颠倒了。相当于我们现在正在读的《大学》这本书。是宋儒安排的，不是《大学》的原序。现在研究《易经》，要注意这一点。从孔子到战国末期的易学：孔子教商曲。商渠给了路桥保护紫庸。子庸赐给江东臂子贡（荀庆之子）。子贡给了燕子的房子。子甲给了东吴孙宇子轩搭车。子成给了齐天和子庄。这个。孔子去世后，子夏也教彝族在河西学习。但遭到了孔子同学的反驳，认为他对亦雪的修为不够道易命理会馆电话，所以紫霞未来的传承中并没有包含太准确的信息。世上仅存的一本书是《紫霞易传》。这一秒。西汉易学：田和叔（东吴）王统子忠、（洛阳）周王孙、（梁）丁宽、（齐）复生，四人都写了《易经》数章，但在后世已失传。其次，出自王童子（童武）的家族，继而传给杨河，人物元靖。没有荆传荆芳。方川梁秋河。何川子霖。王俊、丁宽的世系传承，继之有田王孙、王孙传氏、张玉、于鹏轩。以上是专攻易学的著名学者的传承。至于阴阳、那甲、瓜七等，从天河到丁宽还有一个分支。阴阳卦师，王孙孟喜之言。喜传焦干，字延寿。着有《仪林》一书，彻底断了“周仪”之路。另一位经方，继承焦延寿的易学，着有《经方易传》一书，开启了数学、易学等阴阳“纳甲”之门。东汉易学与后汉：西汉易学，在东汉时期，似乎失去了传承。于是，就形成了香书学与伊犁学的分野。到了汉代后期，彝族的学习和传承制度就更不清晰了。此时著名的易学大师有魏末马戎、郑玄、荀爽、刘表、于凡、陆机、王弼。其中，荀爽的易学，有一场友谊赛，后人收集了当时易学的九门，合二为一。因此，在易学的后期研究中，经常提到“九变”或“荀九派”的说法，就是为了这个。郑玄的亦学从学习京城的大象数量开始。后来他才离开北京学校，直接学习学费，用孔子的《易经》来解释学校的变化。汉末易学的易经网站，大概是跟随着荀爽和于凡的脚步，越来越没落。所以，有着年轻天赋的王弼并没有一路走下去，而是将注意力集中在了老庄玄雪的想法上。并说“容易” 。最遗憾的是，后世的易学一般都跟随着王府司，没能上穷青，下黄泉，上到习皇室。
“东方古文化”起源于中国，在东南亚国家传播和流行，为世界各国所接受。它是一种经久不衰的古老文化，历经了三五千年。，一个影响广泛的文化体系，不仅是一个哲学思想体系，更是一个科学体系。

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