孔子文化书院教务院长，大成易宗传承者，终生易经、黄帝内经传播者( 二 ) _孔子

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相传秦始皇焚书坑儒时，李斯将《易经》列入医卜，幸免于难。其后，历代研究《易经》，包括汉经方、郑玄，魏晋王弼，唐代陆德铭、李定佐、孔应达，邵雍、程宋代彝族、朱熹等。

宋代兴起了对依图的研究，如著名的河图、洛书、先天图、后天图、太极图（有阴阳鱼的圆纹）等，均属《《易经》里面什么都没有，是后人根据对《易经》的理解加上去的。
历代对周易的研究大致可分为两派：伊犁派和象书派。伊犁学派强调从卦名和六十四卦的意义来解释卦、卦、卦、卦。象书派侧重于从八卦所象征的对象中解读卦、卦、卦、卦。也有人认为，伊犁派挖掘周易的哲学价值，而象术派则侧重于用周易占卜。前者如王弼、程毅，后者如景芳、邵勇。

明朝末年，《易经》由传教士翻译，传到西方。17世纪末，由于汉学大师布维（白晋，1662-1732）的介绍，德国哲学家、数学家莱布尼茨用二进制解释了《易经》。现在大陆、台湾和西方国家有很多人在研究《易经》。
据姜宏远所著《经方义学流变考》，自《经师义传》问世以来，先后受到朱熹、惠东、《四库总目纲要》的推动。这本书和它的条例是景芳自己写的。本书扩展沉延国的论点，确认京城六十卦为十二卦，六十钟重奏，宫八卦、那甲、那音由荀爽、于凡、干宝组成。当另一个非荆氏的“易”学派演变，并在“靖氏一传”出现后，取代了原来的荆方模型。
张诚院长是著名的易学专家，也是易学应用方面的专家。同时，张先生对儒释道六门的智慧与西方文明也有独到的研究。从祖传到师传，进而推动《易经》哲学体系与易书的高度融合。悟道原来万物皆在其中，唯有“身用”二字。经过几年的实践操作道易命理会馆电话，哲学理论与实践推广并行，千秋百合，惠及天下。张先生秉承“立志于天下，立命于民，续圣贤，造平万世”的伟大使命，立志做终身易学、传播者弘扬黄帝内经，重振传统文化的时代脉搏，为振兴中华而不懈奋斗！主要课程有：《易经与领袖智慧》、《易医分析》、《命理精讲》、《易通天下》、《易经应用智慧》、《大成之道》、《预测分析》、《知人智慧》《黄帝内经》《健康智慧》、《中西合璧》、《风生水起》、《以学读易书》。
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