《神风通考》——这本书有点像《远海子评》 , 但对正统的讨论更详细、更精辟 。同时 , 作者用非常通俗易懂的语言注释了很多古籍和古歌 。 , 对于今天的读者来说非常容易理解 , 是不可多得的杰作 。不过可能是文字比较粗俗平淡 , 所以他在学术界的地位并不高 。
《千里人生稿》——魏千里先生为生命科学培训班写的讲义 。本书语言简洁明了 , 在描述 Life 的概念方面处于领先地位 。
初学者应先读《千里人生草稿》 , 再读《紫屏真拳注》(林俊逸补本) , 再读《滴水天遂解说》、《远海紫屏》、《紫屏真拳注》(林俊逸补充版)看完了五本书 , 又看了一遍《滴滴天丸解读微》 , 基本算是入门了 。
《千里人生草稿》(魏千里 , 民国)
《预言与生命科学真解》(陈品红 , 台湾)
《紫坪真鉴》(清代沉孝瞻)
理论改进:
《地田髓论》(清任铁桥)
《远海紫屏》(宋徐升)
《三明通会》(明万敏英)
《神风通考》(明朝张南)
《宝鉴案解说》(徐乐武 , 民国)
《紫坪明学精髓》(吴征义 , 台湾)
《命理应用细化》(朱祖霞 , 中国大陆)
实战升华:
《滴水天水释》(清任铁桥)
《元》海子平(宋徐升)
三明同惠(明万敏英)
神风通考(明朝张南)
《命理真谛——风雷火三集》(段建业 , 王虎英 , 中国大陆)
《论命运锁记》(姜文正 , 香港)
四大支柱培训课程教材(前150页)(中国大陆朱祖霞)
八字邪天记(新黑封第2版 , 第2卷前330页)(巨石思影 , 台湾)
台湾宋应城命理作品
千里人生草稿 , 这本书是民国时期上海魏千里先生所著 。本书写于1935年 , 语言简洁 , 推理清晰 。它在描述紫坪生命科学的概念 , 尤其是对五行六神的性质的解释方面处于领先地位 。可以说是本书的精髓 。描述非常清晰 , 初学者很容易理解和掌握 。另外 , 本书的关键部分基本定义了现代人生书的格式:看强弱、定格局、用神、议好恶、查年运、推六亲、评论气质 , 又破事业 。但本书也有不足之处 , 如六亲的结论过于固定和死板 , 大运十年每五年分五年 , 人物分析侧重于五行的强弱而不是强弱 。十灵 。魏先生当时虽然只有24岁 , 但蒋介石等当时的有影响力的人物都前去求教 , 可见魏先生名声在外 。即便如此 , 也不代表当时薇薇的真实水平很高 。从命运的最后一章可以看出 , 他的等级并不是很高 。例如 , 蒋介石的生平就受到了质疑 。从入门的角度来看 , 本书的“五行”、“六神”、“补”都是很好的教材
“紫平真真” , 清代乾隆年间文人沉晓瞻 。本书重点介绍了六神八行的用法变化 。可以说 , 将神在各种权利要素中使用的可能情况一一列出 , 并说明了它们的用法 。相比之下 , 推理相对简单易懂 。民初序中 , 书的高度被提升到与《地天随释》同名 。精挑细选 , 书生之言 , 千言万语 , 不可逾越其范围 , 如江河日月 , 不可弃之 。???后来的学者研究生命科学原理 , 得到这两本书 , 免得误入歧途 。”这个评论 , 只是写序的一方重新审视了自己的个人观点 。从内容来看书 , 充其量只能算是一本比较完整的入门指南书 。该书在理论上远不如《地天水释微》先进 , 但只是更详细地讨论了常见的法律问题 。。重印时 , 先生徐乐武评论了一下 , 但是自己时间有限 , 只停留在理论研究上 , 实际操作水平不高 , 所以他举的例子很多都是错误的 , 分析的水平会误入歧途 。书生从《狄天灼释》入手 , 打好基础后再回看《紫平真鉴》 , 会觉得这本书不值一读 。
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