邱翔：武术套路；审美特征；艺术性今天的武术不再 _武术

_原题为：武术竞技套路有哪些项目？武术套路有哪些？看完后记得（点赞和收藏）
邱翔/文
关键词：武术套路；审美特征；艺术性
今天的武术不再是一个版块的多价值功能，而应该至少分为三个武术版块：健身、艺术、格斗。只有充分发挥各自的价值功能，才能满足当今社会和市场的需求。本文主要指武术。
武术套路和其他运动一样，有其独特的审美特征和艺术表现力，但也有一个共同的特点，那就是所有的运动项目都是通过参与者的智慧和体力发展起来的。创造你自己的技能。无论出于何种目的，体育的审美和艺术特征都是从一个侧面间接或直接地表达出来的。所以，要创作一套武侠套路，首先要了解它是一种什么样的创作，也就是它的技术特点是什么，然后才能深入到它的审美和艺术表现上。
武术套路在中国是一种独特的锻炼形式。世界上武术种类繁多，但中国武术却形成了无数的套路运动。这是由中国文化的生活观念、思维方式、价值取向、民族性格、生活习俗、审美情趣等特点所决定的。
所谓拳法，是一种技击方式，对付各种攻防招式。经常组合在一起的图案成为“避孕套” 。据史料记载，“耍花招”出现于宋代，在勾兰、瓦舍表演的被称为“鲁奇人” 。
是否练习、观看或使用过中国传统拳击？实际上，有三个功能。这是中国文化创造的现实，但人们不愿承认“花哨”的那种。中国的武术精益求精，风格化，代代相传，形成武术套路。
周中时期的吴舞和文舞，唐代的剑舞和柔舞；汉代的剑舞、剑舞、枪舞、猴舞都离不开武术。在《鸿门宴》历史上，“壮壮舞剑，瞄准裴公”，宫廷舞剑是暗杀。巧合的是，凌统和甘宁对父亲怀恨在心。宴会上，他们“舞剑”，甘宁舞“宁可舞戟”，以防万一。

吴与吴在古代汉语中是相互关联的，也有练舞的意思。著名舞蹈家吴小邦说：“中国舞一半是武术，我学武术50多年了。”唐诗中有“今日当场舞，应知斗一人”、“忽似裴敏两剑舞，七星散绕龙” 。舞蹈练习具有传染性。张氏《公孙夫人》剑舞淋漓，草书进步神速；裴敏将军脱下衣裳，舞剑起舞，鼓舞着吴道子在墙上作画，“让她的生活悲哀而阴魂不散”，“画他的生活是他骄傲的唯一理由” 。这种感染力激发并与书画产生共鸣，这就是艺术的力量。
在文化上，人类学认为自然环境决定思维方式，思维方式决定文化形态。以传统农耕为主的中国，善于观察天地，形象思维趋于艺术化；擅长逻辑推理的西方概念思维更倾向于科学。中国人的思想是观天地，观象观“形”，观“器” 。
蔡龙云老师认为，武术的“拳脚”，一招一式，可以类似于文字、文字、短语，以及实战的点划线，就像文字是用来传达的和沟通。散打有一定的规则和约束，与实用性不同。可以类似于散文，强调技巧，但还是很实用的。但套路如文字中的诗一样被提炼和理想化，与实用性本身有一定的距离，呈现出多种多样的创作，因此具有艺术性。
现在的武功已经不是以前的样子了，大部分拳法，经过几次进化，可能就可以直接套用了。时代的发展对艺术性的要求很高。技术和艺术起初是没有区别的，有些技术曾经属于艺术，然后艺术和技术、科学和技术才被区别开来。高超的武术，如紫砂茶壶，是比较实用和观赏性强的艺术品。坚持套路技术实战是不现实的，实践证明了。——戚继光认为，表演用的封面“在人前很美”、“花花草草”、“无非是一个大阵，打架是危及生命的活动” 。在最近的散打实验中，用传统的拳击来攻击散打，但没有成功。

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