邱翔：武术套路；审美特征；艺术性今天的武术不再( 四 ) _武术

正数和奇数。直中斜，右中奇，中奇，右中奇，都是万有引力平衡，整体就是平衡。比如李连杰《少林寺》电影海报中的动作；这种打破平衡，在变化中求平衡的局面，让动作充满活力，充满活力，彰显武侠形象。
积极进取。如果五身为“五骨”，则纹路应笔直，应有内劲。太极拳不是软的，而是有张力的。华拳要求握、拉、伸、伸、勾、扣、倾、脱，就像书法一样。没有骨骼和肌肉的词被称为“墨水猪” 。
对比原则——变化中的统一。书法有：长短、曲直、轻重、粗细、隐露、方圆、润燥、浓淡，形成对比；密密麻麻，大大小小的等等，都融为一体，呈现出和谐。
在武术套路中，通过运用动静、起伏、快慢、高低、刚柔、进退、转折、收放、直收、空实与轻、重的对比呈现变化，从不平衡中求平衡，反之相得益彰，对比中求统一，增强艺术感染力。如诗中有一首诗：“往昔，我去，柳依依，今来思，雨雪飘落。” “花还在风中，鸟在歌唱，山更幽。”这种对比回声在武术套路的指导者和练习者中被广泛使用。可以表达整套的节奏变化，使武术套路充满活力。要体现这种对比，首先要有扎实的功底，没有功底，就无法形成鲜明的对比。以动静为例，只有强大的技能才能利落利落，比如李夏、柳清华的剑术；二是要有创意，不随波逐流，求新求新，“喜新厌旧”，甚至逆向思考。
3.2武术套路的内涵之美
除了形式之美，更深的是内涵之美。寓意之美是中国传统艺术追求美的重要特征。通常指神韵、气韵、意境等。什么是神韵？ “神为形式之王”，精神与魅力。上帝是指生命的象征，“美丽”和“富有表现力”，多指生命静止状态下的生命气场。
武术强调“静必有气势”，定势要气势如虹，形象生动；需要聚焦的不仅仅是眼睛中国民俗艺术的特征是，还有内心情感和想法的支撑。怒火在他的心中，却没有流露出来，而精神的表现正是东方竞技的特点。太极拳也要有表现力，表里安慰，里边打鼓，打鼓需要一种激情和斗志。
气是宇宙中驱动万物运转的东西。“气”和“神”都含有生命的象征。气韵和神韵是一样的，但也有一些不同。《奇韵》充满活力与魅力。“韵”是一种有节奏的和声和音乐性。“动作要有节奏”，动作衔接和谐、巧妙、有序、快慢、跌宕起伏，把握得恰到好处。“形破而意相通中国民俗艺术的特征是，势破气相通。”不是乱七八糟，但不一定得到孩子们的认可。在武术套路中，表现出一种动态的节奏。可以说，巧妙地调和心、神、意、气、运的动转，一定会“灵动” 。
意境是中国人追求的最高审美水平。它是整体的、可感知的，就像身法的精妙一样，可以理解，无法用语言来描述。意境还可以使人产生联想和回味，影响深远，经久不衰。我对意境的理解概括为：场景的交融、虚实的实现、联想、耐人寻味。山水画可以用现实来创造虚构，京剧可以用虚构来代替现实，诗歌可以融合场景以将现实带入现实。武术用动作形象来表达战斗的意境和文学人物的美（动作背后隐藏的是空虚）。当我们把武术套路看成是格斗的一种艺术表现形式时，它应该给观者一个热情而优美的动作动作，以及一幅生动的格斗的雄伟画面。从有形的联想到无形的，魅力遥遥无期。
有人说，意境是让观者仿佛置身于环境之中，被思想和情感所感染。这个公式更容易与武术套路联系起来。精彩的单人练习和双人练习确实可以令人兴奋。比如入境时，“我两样都忘” 。蔡龙云先生说：“只有把自己置身于充满战斗的境地，才能完美地完成常规运动” 。如果把技、眼、身、步、心、神、意、气结合起来，高度和谐，就可以创造出攻防艺术的战斗场面，表现勇敢、智慧、坚韧。，和坚韧。顽强、灵活、敏捷，这样的泛文学人物很美。这样的演练肯定会受到人们的称赞。余承辉的两手剑法，他的剑法、动作、节奏，以及对身心的投入，都非常可取。可以想象，如果让音乐、画外音、背景图片等来衬托，那应该是一门非常高雅的武术——表达武术、搏击生活的艺术。

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