《周易》又称《易经》中的周易起源和吉凶( 三 ) _易经

《易经》中的“阴”和“阳”呈断续连线，即“--”和“-” 。古人用阴阳的范畴来表达寒热、日月、男女、昼夜、奇偶等许多概念。
先贤在“阴”和“阳”的基础上，将自己的符号堆叠成八种不同的形状，命名为不同的卦名，并提出相应的符号，称为“八卦”（又称“八卦”（又称“八卦”）。八卦”）。“精卦”），如下：
卦、名称、符号、象征意义
身体健康
昆帝顺
 惊雷

 阳光风进来
集水坑沉水
 离开火场
根山尽头
对则月
然后，圣人将“八卦”两两叠加，形成六招六十四不同组合，即“六十四卦”（又称“别卦”），每卦两个“八卦”符号，下一层叫“下卦”（又叫“内卦”，《左传》中叫“正卦”），上一层叫“上卦”（又叫“外图”，“左传”叫“悔改”）。“六十四卦”每个卦有六行，称为“要” 。《说文解字》云：“要付”；王弼道：“何谓夫尧？亦是易变者。” “尧”的本义是阴阳交替。因此，“——”被称为“音瑶”，以“六”为代表； “-”称为“阳药”，以“九”为代表。六行的位置称为“要位”，自下而上分别为“始”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上” 。如“蒙古”：
从下到上的六行分别称为“初六”、“九二??”、“六三”、“六四”??、“六五”和“尚九” 。
所谓卦、卦词就是卦形符号下的字，其中每个卦都包含一个卦，概括了整个卦的大意，而每个卦词又包含一个卦，指的就是每个卦的目的。《易经》有六十四卦三百八十四行，所以对应六十四卦三百八十四行（因为“乾”和“坤”两个卦各有“用九”和“永礼”，故并入药词，即一共386个药词。

《传》其实是解释《易经》经文的专着，即《朱传》、《象传》、《文言》、《徐辞传》、《说卦传》、《前言》共七类十章。因为它阐述了经书的大意，如同经书的翅膀，汉人称其为“十翼”，后人统称为“易传” 。
《传》上下两章，共64节，解释了六十四卦的名称、卦词、卦的大意。王弼曰：“何谓夫？谁论卦体而懂其主。”
《象传》随上下经分上下两部分，解释各卦的卦和各瑶的要象。通过” 。
“文言”分两段，分别解释“干”和“坤”两个卦的含义，故又称“干文言”和“坤文言” 。主要在“喖”和“象”的基础上作进一步的阐述和扩充。
《习辞传》分上下两部，主要描写经书要义，贯彻卦辞和要辞的基本原理。正文对《易经》经文进行了全面的分析和阐述，一篇表达了《易经》的精妙之处，另一篇展示了阅读《易经》的精髓。
《蜀卦传》是一部阐述八卦取象例子的专着，也是探讨“夷”象起源与发展的重要依据。
《序卦传》是对《易经》六十四卦序的推导的概述，揭示了卦之间的相互传承。前半部经书从“干”到“礼”共三十卦，师父讲天道；
【《周易》又称《易经》中的周易起源和吉凶】《杂卦传》仍称“杂卦杂糅，其义纷纭” 。将六十四卦重新编为三十二对“繁卦”，以阐明事物在正负相对因素中的发展变化规律。

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