《周易》的思想是顺天应人，以大管理的思想阐述酒店管理的哲学和智慧 。实践证明，《易经》的管理理念是酒店管理的灵魂 。

《周易》，作为中华文化之源，四书五经之首，千百年来，周易思想已成为中华文化的脊梁周易在酒店管理的运用，镌刻在中国 。在国家的心脏 。那么有人会问，《易经》和管理有什么关系？甚至有人问，把《易经》和《汉学》放在管理的列车上是不是用心良苦？或者有什么经济需要？这种说法都是很片面的 。因为国学是我们中华民族的学术精髓，当然在管理领域发挥着巨大的作用 。
【图 《周易》管理理念是酒店管理学的灵魂】

“管理”二字是进口产品 。在中国古代，不叫管理，而叫治理 。这个词的不同，充分体现了东西方管理思想的不同 。管之“管”为竹之始，中国古代称治理，“治理”与水字相邻 。可以说，西方管理强调的是一种刚性管理 。像竹子一样，限制人 。中国的治理是一种弹性管理 。
为什么本世纪初就出现了这种国学热潮？管理界和商界掀起一股学习国学的热潮，甚至出现了听国学的“飞”字，成为企业家和商界精英的时尚，为什么呢？我认为有两个原因 。第一个原因是我们的管理层变成了“低板” 。近几年传入我国的西方管理理论，在中国看来是不能接受的；第二个原因确实是在国学里，我们的企业家和高管们找到了管理的本质和真谛 。

《易经》的思想是顺天应人，即大管理思想，阐述了酒店管理的哲学和智慧 。
实践证明，《周易》的管理理念是酒店管理的灵魂 。

众所周知，现代酒店管理学分分为四个方面：管理经验、管理科学、管理哲学和管理艺术 。管理经验又称为实践，管理科学又称为管理知识，管理哲学又称为管理智慧，管理艺术又称为管理技能 。
长期以来周易在酒店管理的运用，酒店管理一直被视为一个复杂、庞大、不确定的操作系统 。，模拟道路 。管理越来越像魔术师的黑匣子，很难确切知道什么是有效的管理行为 。
其实不确定性意味着没有标准答案，管理只能在微型实验室进行，只有实践才是检验管理有效性的唯一标准 。《易经》所强调的“变而不变”的理念，可以作为酒店管理者加强酒店组织结构管理职能的行为准则 。成功的酒店企业家以管理理念为中心，将他们的基本面与经验、科学和艺术相结合 。
管理哲学是管理科学之母，可惜这个儿子长大后不认妈妈，反而嘲讽妈妈苍老虚幻 。管理艺术是管理哲学的纯粹体现 。没有管理哲学的艺术，难免会造假，无法说服大众 。

我们后人研究探索的“周易”（又称伊利）之道，属于狭义的“道”，因为我们的思想境界不是那么高深； 《周易》的“道”博大精深，包罗万象 。世界是包罗万象的，没有完全开悟的人是无法穿透的 。只有思想境界超凡脱俗、有梦想、有诚信、有志于做好工作的人才能够理解并将其应用到酒店管理实践中 。

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