历史上的姜子牙，既非慈眉善目，更无仙法更无仙法神通。。( 六 ) _姜子牙

坐在五辆车里的五芳神主动接受了姜子牙的派遣。商灭后，五神赐予周朝风调雨顺（这也成为“风、调、雨、畅”四大天王的可能渊源）。后来类似的故事越来越多，前来听命的神明也从五方神到四海神，何伯、冯伯、玉石、祝融……江子牙成为了驱使神明的凡间。代理人。这成为了《姜子牙封神》的早期雏形。
武王十一年正月甲子日，攻打商纣王的周军到达商都朝歌外七十里的牧野。诸侯齐聚响应，商纣王也集结七十万（或十七万）兵马，冲向牧野。姜子牙亲自上阵，《诗经·大明》最后一段描述：
牧野阳阳，潭车黄煌，彭思桥。魏大师依旧是父亲，施魏是英阳。吴王梁（通“梁”，助理）想攻打大商。会是清明。
此颂记载姜子牙英姿飒爽，如雄鹰翱翔于战场，“鹰扬”二字亦由此而来。全诗讲牧野多么辽阔，战车多么精锐，马匹多么雄伟，姜太公多么英姿飒爽......是常识当然是用来形容那场战斗惨烈，万箭齐发，刀枪飞扬，血肉横飞……谁知道人们只用了“将是清明”这句话（黎明时分，世界将是和平的），它将以平静的方式结束。就像在《三国志》中，关羽斩杀了华雄。关公一出来，我们都没看他怎么打，华雄” 的头被带了回来。在这里，姜子牙似乎只是一招就杀死了大尚。

姜子牙应该叫路亚
这么聪明的“姜子牙”，其实应该叫“路亚” 。因为江姓，鲁姓，所以在正式场合被称为姓。而“牙”是一个字，“子”是古人的名字，没有实际意义。就像孔子的弟子颜回，姓曹，姓颜，字紫渊，平时都叫“颜渊” 。“姜子牙”这个名字只出现在戏曲和小说中。在正史中，他被称为“鲁尚”或“太公望”，“姜尚”这个名字很少出现。
武王打败朝歌后，分七路追杀余部。姜子牙独自带路，追杀商朝将领方来。三天后，他大获全胜，作为俘虏回来了。商灭后，武王封齐姜子牙。在齐国，“因他的风俗，礼节简朴，工商业，鱼盐之利，归齐人多，齐国为大国”，表现出实干家的风范。.
姜子牙讲究实干，功利，擅长战法，在当时是出类拔萃的。但他的决定并非100%正确。
商朝灭亡后，商帝留下了大量残部，当时的周人没有控制他们的实力。《朔源》记载姜子牙与姬周氏赵公始、周公旦在处理殷商残局的问题上发生了争执。
姜子牙道：“一个不留，就全部杀光。”
赵公说：“杀了有罪的，放了无辜的。”
周公忙道：“哦，不周文王占卜，不，不，纣王是罪大恶极，已经受了惩罚，剩下的人怎么了？让他们种田过日子吧。”
武王最终采纳了周公的意见，基本维持了殷人的制度。在这一点上，周公是明智的。听姜子牙的话，一定会引起人们的反感。
姜子牙也有故事，他被封在齐国，周公被封在鲁国。两人商议治国大计。姜子牙说：“重用能人，奖赏有功的人（尊重有德有功的人）。” 周公说：“亲人要和睦，仁慈要尊重。” 姜子牙看着周公，摇头道：“这样做也没用，你们鲁国不会强了。” 周公笑着回答：“鲁国虽然不会强盛，但肯定会流传很久。你姜家老爷子，要半路失国！”
两人不愉快地分手，各自在该国实施自己批准的政策。后来这话应验了：齐国渐富强盛，要钱、要钱、要人，成为春秋时期的霸主。鲁国一直是个小国，天天被齐国欺负。
然而，公元前481年，天成子控制了齐国，历经四代进入战国时期。姜子牙的后代被屠杀。

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